Çavdarhisar

 

8.8

Sayın Ziyaretçi!
Sitelerimiz yörenin tanıtımı için amatörce

hizmet veriyor. Sitemizden haberi
olmayanlara duyuralım...

*******  xxx
 поставляется большинство российских посетителей сайта 80 процентов, благодаря граждан Америки ... 18..rus процентов от числа посетителей, чтобы продолжить, чтобы посетить этот сайт на сайт **    pigumi c o    m --mikigames. c   o   m


^Çavdarhisar blogspot.com^
^Aizanoi blogspot.com.^
^thewondersofturkey^
^thewondersofturkey-Aizanoi ^

Çavdarhisar  ... چاودارحصار

ÇAVDARHİSAR  

 Hisar-ı Çavdar  ... هيسار-I-الجاودار

Aizanoi  için yan taraftaki

**Aizanoi kenti** ni tıklayınız

Call from google

yeni sitemiz ..bitişik  ( thewondersofturkey-aizanoi )

*********************************

Уважаемый посетитель

новые сайты:  ( thewondersofturkey-Aizanoi)    *************

Пожалуйста, позвоните в Google

Sity Antic Aizanoi ,  первое место

******    thewondersofturkey-Aizanoi  ****

   ÖRENCİK -Hacıkebir-Yunuslar ve çevre köylerin
anlatıldığı sayfaların listesi sağ üstte verilmiştir
detaylı bilgileri okuyabilirsiniz

**********************************************

Çavdarhisar...... Ulaşım ve yol durumu.

ÇAVDARHİSAR.  1

Çavdarhisar,Kütahya ilinin bir

ilçesidir.Nüfusu ,2012 tarihi   itiba
riyle merkez 2400, köyler 6573
 tolam,8973.Bulunduğu yer ,
Kütahya,Gediz -İzmir yolu (57 km )
 yönündedir.Coğrafi durumu ,Ege
olsa da iklimi  İç Anadolu özelliği taşır..
Yazlar Kurak,kış soğuk ve yağışlıdır.

Çavdarhisar'da akşam.--Manzarası.
Bedir çayı üzerine kurulu
Çavdarhisar barajı  ...........................

xxxx

Çavdarhisar'ın kuruluşu

Çavdarhisar'ın tarihçesi

Çavdarhisarlılar Kim dir?

Çavdarhisarlılar nereden geldiler

Çavdarhisar'a  ne zaman gelmişlerdir.

Çavdarhisar adı nereden geliyor.

İLk yerleşim yeri neresidir

Çavdarhisarlıların ataları  kimdir

Duğu-Batı Yolculuğu

Ms 1200 yıllarından 2012 ye bir yolculuk yapılarak geçmişin izlerinden günümüze bilgiler aktarmaya

çalışacağız.Çavdarhisar ile ilgili bu tür bilgileri içeren henüz bir kaynak yok.Burada yazılacak bilgilerin

varsa yanlış ve eksikleri sizlerin uyarısı doğrultusunda tashih edilecektir.Ayrıca ilave bilgi vererek katkı

yapılmasını saygı ile karşılarım.

Muhtelif konular ayrı başlıklarla ve kronoloji  esas alınarak

Çavdarhisar-Kütahya haritası

Çavdarhisar ve

köyleri..............

Belde ve köyler bu sitede geniş olarak yer alacaktır.

Türk Tarihinin Anadolu cağrafyasındaki başlangıcı 1071 yılı olarak kabul edilirse

Çavdarhisar tarihinin  de aynı zamanda başlamış olduğunu kabul edebiliriz.

Orta Asya bölgesinden gelen Atalarımız Anadolunun muhtelif kısımlarına küçük gruplar halinde

yerleşmeye 1071 den önceleri zaten başlamışlar.Malazgirt Zaferi 1071 sonrası Büyük ve kurumsal

olarak giriş başlamış oldu.Anadoluda Türk varlığı kabullenilir duruma gelmiş oldu.

Bundan sonra Atalarımız engel tanımadan Anadolu içlerine yani batıya yürüdüler. Bu yürüyüşün

kültürel izleri kısmen devam ediyor.Anadolu kuzeyi,Karadeniz Güneyi ,Doğudan-batıya bir çizgi

de aynı kültür-Konuşma, bazı kelimeler,isimler halk oyunları vs -benzerliği görülüyor.

Türklerin 1071’den önce Anadolu’ya geldiğini ispat eden yapı: Cunni Mağarası

Çavdarhisar'ın kuruluş tarihi 1200 yılı ortaları diyebiliriz.

Çavdahisar'ın kuruluş hikayesi.

Atalarımız Anadolu içlerine ilerleme sırasında biri birlerinden ayrılmamışlar.Dayanışma ve savunma

gereksinimi duyduklarından hep yakın olmuşlar.Bu bakımdan Çavdarhisar ve çevre köyler akraba

kardeş köylerdir (hacıkebir-hacımahmut ) gibi.

Atalarımız 1200 lü yıllarda anadolu kuzey çizgisi boyunca hareketle bugünkü topraklara ulaşmışlar.

Bulınduğumuz topraklar Murat dağı, Kocadağ Yellice dağları ile çevrili Çavdarhisar ovası ve cevre yaylalar

Çok sayıda nehir ,Otlak ,Orman  gibi  yaşam için gerekli her şey var.

Önceleri  ,hayvancılıkla geçimini temin eden atalarımız ,Verimli Çavdar-

hisar ovasında tarım yapmaya başlamışlar ve Göçebe hayatından yerleşik konuma geçmişler.

Bunda yörenin soğuk iklim oluşu, Kalıcı konut için Ahşap malzemenin kolay bulunuyor olması etkili

olmuş. İlk yıllarda Çavdarhisar batı ve güney yönündeki köylerde Kıl keçisi (Kara keçi) yetiştirilirken

Doğu yönündeki köylerde koyun ,merkez ve kuzey köylerde At,manda sığır.koyun gibi hayvan

yetiştiriciliği yapılıyordu.

Kara Keçi

Kara Keçi Çavdarhisar Ovası batı kesiminde ,Kızık .demiroluk,Doğancılar,Düşecek ve Aydıncık

cevresinde daha çok yetiştiriliyordu.Bu köylerin bazıları Karakeçili aşiretine mensupturlar.

Kral yolu,

İpek yolu veya

İpek yolunun bir kolu

Uluyol

The ancient silk road
Join the silk road
Присоединяйтесь веревку...

***************************************************

Günümüze projeksiyon

EMET

Dünya BOR-unun merkezi
Sıcak su merkezi

Bu dağ silsilesinin adı : Kocadağ
Dünya  BOR-unun merkezi bu dağın ardındadır
Zirvenin 17 km batısında Hisarcık BOR işletmeleri
K Batısında 21 km. Emet Bor işletmesi bulunuyor.
Burada milyarlarca m3 BOR rezervi bulunmaktadır.
Bor madeninin merkezi  EMET  diyebiliriz.
Emet için sıcak su merkezi desek abartmış
olmayız. Emet çevresinde çok sayıda kaplıca
bulunmaktadır. Emet merkezde Camilerin abdest
alma yerlerinden 24 saat sıcak su kesintisiz akar.
Sokaklarda sürekli sıcak su akan kurnalar görürsünüz.
Tarifi mümkün olmayan güzellik Emet'te ziyadesiyle
bulunmaktadır.

*************************************************************************************************

Tarihi Kral yolu ve Çavdarhisar

Çavdarhisar'ın ilk yerleşim yeri:

 Bugün karşak denilen yerde ilk yerleşimin olduğu biliniyor.Karşak

denilen yer Tarihi  Kral Yolunun yakınında bir tepelik .( Ünlü Tarihi kral yolu Çavdarhisar'dan

geçmektedir. Sardes -Sard şehrinden başlayan yol Gediz ,Çavdarhisar-Aizanoi  friğya dan devamla Gordion

ve Asya içlerine devam eden Kral yolunu izleri-uluyol adı ile halen Çavdarhisar yakınlarında mevcudiye-

tini korumaktadır.) ..( sanırım bu kral yolu Altın-Gümüş yolu olmalı .Kral Giges MÖ 650-700.. Gediz

nehrinden Sardes'e kadar ulaşan  Kıymetli maden tozlarının  kaynağına yürümüş ve yolu Gediz'e kadar

gelmiş bu nedenle yolun ilk aşamasını yaptırmış ve yörenin kıymetli madenlerini götürmüş.)

 Karşak Eski Çavdarhisar'ın 1,8km güneyinde ,Toki mahallesinin 0.5km batısında  bedir çayına

tepeden bakan yamaç. Bu bölgedeki eski yerleşimin düze  indiği biliniyor.Bunların Çavdarhisar'ı oluşturan

Toplulukmu yoksa Çavdarhisar'a katılan mahalle mi olduğu bilinmemekle beraber Esas yerleşimin Karşak

tepesi olduğu bir kısım insanların daha önce düze yani Çavdarhisar adını verdikleri yere yerleştikleri,yönün-

de kuvvetli rivayet ve kanaat var.Bu hususun açıklaması ,Koyun yetiştiriçleri -Süt peynir üretimi için uygun olan Karşak'ta kalmışlar,At manda sığır yetiştirenler Ovaya Çayır ve Sulak alana inmişler.

Daha önceden bu sulak ve düz ovaya neden yerleşmemişler sorusu Anahtar olmaktadır.Nasıl mı? .

Çavdarhisar ilk dönemlerde MS 1300 yy.Çavdar tatarlarının merkezi olmuş denilse de.adının buradan

kaynaklandığı ifade edilse de kesin değildir.Çavdarhisar'lılar kendilerinden önceleri orada yaşamış

olan Aizanoi'liler le ilgili bilgileri günümüze taşımış,fakat Çavdar Tatarları ile ilgili hiç bir bilgi,hikaya

rivayet yok.Bugünkü Çavdarhisar ahalisinin Tatarlık konusunda hiç bir bilgisi olmaması Kendilerine

Çinli ve Avrupalıların Tatar dediğini bilmemesi veya kabullenmemiş olmaları ihtimali var.Kendilerine

Tatar denilen bazı savaşcı gurupların Çavdarhisar'da Üs kurmuş oldukları inanılır belgelerde belirtil-

miş olduğu da bir gerçek.

Tatar'larla ilgili bilgi ..........Araştırmacı  .Oğuz Çetinoğlu.

Moğolların Slav ırkından insanların yaşadığı bölgelere gelmesiyle, Tatar isimlendirmesi yaygınlaştı. Bura-larda da Moğol orduları; Türkmen, Uygur ve Tatar olarak anılan ve aslen Türk ırkına mensup askerlerden oluşuyordu. Bu sebeple Çinlilerden sonra Ruslar da Türk-Moğol-Tatar isimlendirmelerini yanlış yorumla-dılar. İlmî araştırmacılar, Tatar olarak anılan Türklerin Moğol ırkından olmadıklarını ortaya koymaktadırlar. Tatar adının ve bu isimle anılan insanların nasıl ve niçin ön plâna çıktığı konusunda da farklı yorumlar vardır. Asıl sebep, onların etkili ve başarılı olmalarında aranmalıdır. 

Çavdar tatarları -Kara tatarlar:

Çavdar tatarları veya Kara tatarlar da dinilen soyun mensupları Ata binen,iyi kılıç kullan gözü

pek, çok zeki insanlardı. Bu nedenlerden dolayı bu ad verilmiştir.Esas kökleri ise Kereit Türklerine dayanıyor.

**************** русский чемпион мира по шахматам Кирсан Илюмжинов

Rus satranç şampiyonu Kirsan  İlyumzhinov un   moğol  olduğu ifade ediliyor muhtemeldir ki ataları 

kara tatarlarla birlikte Cengiz Han komutasında şavaşmış ve sonra Kalmuk  bölgesine yerleşmişlerdir 

Kamıkya -Kalmuk- Türkçe bir kelimedir.Bu küçük ülkede Başkanlık yapan İlyumzhinov, Atak ve zeki yönü ile Cengiz Han şavaşcılarına verilen sanı çok uyuyor.

*

Çavdar bey.
Çavdar bey Noyan ın küçük oğlu.. Çavdarhisar adı  ( taife-i Türkman-ı tatar)
Kereit beyinin oğlu ÇAVDAR''dan geliyor. ÇAVDAR BEY,Alınak NOYAN'ın oğludur.Anlaşılan odur ki

Tatar denilmesi bir SOY ifadesi  olmayıp ,Cesaret-savaşçı  ünvanıdır. Kereit'ler Çengiz HAN ile

birlikte hareket ediyorlardı.Öncü güç vurucu birliklerde ön safta yer alıyorlardı. Bu özelliklerinden

dolayı Avrupa'lılar da Tatar olarak anarlardı.Liderler Toğrıl Han'dı ve Uygur Alfabesi kullanıyorlardı.

İlhanlı hanı Hülagu'nu eşi Dokuz Hatun Kereit Türk'lerindendi. O yıllarda Türk soylarının -Oğuz'lar-

hariç tamamı Cengiz HAN ordularına katılmış. Bunların tamamına Önceleri Çinliler,Sonraki yıllarda

Avrupa'lılar tatar adı vermişler.Kıpçak Türkleri de Tatar olarak anılırdı. Kıpçak ve Kereit Türklerinin Çavdarhisar yöresine, MS 1300. yerleştikleri neticesi ortaya çıkıyor.Çavdarhisar'lıların

Karadenizin Kuzeyinde Yaşayan Tataristan ve diğer Tatar soyları ile

bir ilgisi yok. Zaten onlarda kendilerini Türk olarak ifade ediyorlar.

Çavdarhisar halkının tamamının Türk Boylarına mensup olduğu ,İslamiyeti kabul etmiş olduğu kesin

olarak biliniyor.

Çavdarhisar Cevre yerlişim yerlerinin bazı  ismi belli olan(bazı köylerin ismi henüz konmamıştı)

Köylerin KIZIK Demiroluk ( Beytemur),Barağı gibi ve diğer yerlerin Savaşcıları Çavdarhisar'da karargahta

Konuşlanıyordu.sürülerini otlatan diğer işlerle uğraşan insanlar kendi köylerinde bulnuyordu.

Çevreden toplanan bi nevi Asker sayabileceğimiz kişilerin bir kısmı üs'te kalıyor,ihtiyaç olduğunda

diğerleri köylerden gelip Üs merkezine katılıyordu.Sayıları hakkında bir bilgi,duyum yok.

Çavdaroğulları-Çavdartatarlarının

İzleri Tapınak duvarına işlenmiş

At Figürü tarihe ışık tutuyor.

Kaya Resimlerinde Türk izleri

Bu atlı (Süvari) Orta Asya'dan

Çavdarhisar ovasına dört nala

akıp gelmiş.Gururlu ve Korkusuz.

Bu duruş-Vücut dili ,Çavdaroğullarına

Çinlilerin ***Tatar *** adını koymasının

boşuna olmadığını gösteriyor.

Antik Tapınak yükseltisi ve cevre duvarları

Korunak, kale-hisar görevi yaptığından burası, *ÜS** merkezi olarak kullanılmış.

Tatarların Çavdarhisar'a Üs kurması :    Çavdarhisr'da yerleşim MS 1300 lerde tamamlanmış

Cengiz Han ordularında vurucu güç görev yapan Atlı Tatar kuvvetlerinden bazıları Bizanstan

kalma Zeus tapınağı Yüseltisi üzerine Kale gibi kullanmışlar. kıl çadır kurmuşlar.

**Burada önemle vurgulanacak husus Burasının bir Askeri Üs olması.Burada Çavdartatarlarının
Önemli yönetici ve komutanları ile bir kısım kuvvetleri kalıyordu.Tüm cevre köyler bu merkeze
 bağlı idiler.Bu tatar savaşçıların esas bağlı oldukları yer Germiyanlar idi. Yakup bey komutasında
 hareket ettikleri biliniyor.

Çadırların kurulduğu Yüksek düzlük  Üs merkezi.

Çevreden 5m yüksekte ve etrafı mermer duvar çevrili bir yer.

Bu,

hareketli birlik bazı bizans şehirlerine saldırı yapıyor ganimetle geri dönüyormuş. Bir seferinde

Karacahisar'a  (Trokokiya)  yani RUM şehrine baskın yapmışlar.O sırada Osmanlı Karacahisar'ı

kısmen sahip  olmuştu. Tatarların baskınını kendisine karşıymış gibi algılamış ,Orhan Bey bunları

yakalamış ve nasihat edip salıvermiş.Bu hikayenin doğruluğu şüpheli.Zaten şehir henüz Bizansın

elinden tam alınamamış,Burada çıkar tartışması olduğu muhakkak. Bu kuvvetler ezip geçen

savaşçı,İnsanlardan oluşmuş. o yüzden Tatar ünvanı verilmiş.Yakalamak!Sorguya çekmek zor olmalı.

Henüz Osmanlının .1304 lerde kuruluşunu tamamlayamamış olduğu düşünülürse bu tür gereksiz çatış-

maya girmemesi ,Rum şehirlerinin başkaları tarafından rahatsız edilmesi siyaseten Osmanlının işine

yaraması gerekmektedir.Ayrıca Çavdarların Rum şehrine basması o çağda Üstünlük olarak algılanan

bir durum idi. Zira her beylik Rumlarla  çatışma halinde idi.Kuvvetli olan
güç kullanıyor yakıp yıkıp hakimiyet kuruyordu.Neticede Çavdaroğullarının yıprattığı yılgınlığa
uğrattığı Bizans şehirleri kolayca Osmanlının eline geçmiş oluyordu.Osman beyin
Çavdar tatarı için ** Kumşudurlar ve müslümandırlar bırakın memleketlerine gitsiler ** demesi
Çavdarlardan memnun olduğunun politik bir ifadesi olarak değerlendirilmelidir.

***** Karacahisar kalesi Karacaşehir'e ait bir kale olup Eskişehi -Porsuk barajı arasında
bir yerdir.Eskişehir'e 10 km ,Çavdarhisar'da bulunan Çavdartatarı Üs merkezine 112km mesafede dir.

Süvari birliği....

Tatar,Kara Tatar'ların akibeti ile ilgili bir araştırma.......Oğuz Çetinoğlu.

Emir Timur, Ankara Savaşı'ndan sonra ülkesine dönerken, 30 40.000 çadır olan Kara Tatarları Türkistan'a götürmeye karar verdi. Onları, ülkesinin doğusundaki Moğollara karşı emniyet unsuru olarak yerleştirmek istiyordu. Çünkü emrindeki Çağatay milletinin askerliğe elverişli nüfusu, ihtiyacını karşılamıyordu. Kara Ta-tarları, ordusu ile bir yay içine alarak zorla götürdü. Bunlar Anadolu'da rahat bir hayat yaşıyorlardı. Burada doğup büyümüşlerdi. Bu sebeple Timur kaynaklarında onlara Kara Tatar Türkmenleri deniliyordu. Götürülür-ken, yolda kaçmaya teşebbüs edenlerden yakalananlar ağır bir şekilde cezalandırıldılar. Öldürülenlerin sa-yısının 3.000 civarında olduğu belirtiliyor. Bir kısmı saklanmak suretiyle Anadolu'da kalmayı başarabilmişti. 

 Neticede Ms 1200 lerde buralara gelen ,kendileri ve hayvan sürüleri için uygun ortam

olduğunu görüp temelli yurt edinmek üzere yerleşen Türk asıllı insanların (Kereit-Kıpçak)

yerleşim alanına ilk zamanlar, Beyleri, Ataları ÇAVDAR BEY'in oğulları manasına Çavdaroğlu

 denildiği ,Tapınak Yükseltisinin bir Hisar gibi kullanılıyor olması,nedeniyle, Çavdaroğlu-Hisarı  adı

kullanılmış olsa da, zamanla Çavdarhisar şeklinde telaffuz edilir olmuştur.Ve 1402 tarihinden günümüze

 Hisar-ı Çavdar ,ÇAVDARHİSAR adı ile anılmaktadır.

Koyun Sürüleri Ekonomik

değer olarak göçebe yaşımına

uygun geçim kaynağı.

Çavdarhisar ovasının Güney doğo ve

Kuzey doğu kesiminde Koyun yetiştiriciliği

yapılyordu.

*****************************************************************************************
Dertli*dolaptan... alıtı

 Adı Ahmet, lakâbı Çavdaroğlu, mahlâsı Müftî Derviş’tir
Çavdaroğlu Müftî Ahmed Efendi; Kalburcu Şeyhi Ahmed Efendi’nin oğlu Beşir Efendi’nin oğlu olup, Sun’ullah Gaybî’nin de babasıdır.

‘’Çavdaroğlu Ahmed’’,müftülük yaptığından ötürü ‘’Müftî Derviş’’

Ahmed Efendi b. eş-Şeyh Beşir Efendi’nin oğludur. Mezkûr şeyh Ahmed Efendi medîne-i Kütahya’ya on sekiz yıl müftî olup, 
***********

Ünlü şair-düşünür Sunullah GAYBİ 'nin Dedesi  kalburcu şeyhi Beşir ve Büyük dedesi Pir AHMET

Çavdaroğlu namı ile İmza atmış ve anılmış kişilerdir.Bu ailenin Çavdarhisar kökenli olduğu  ,din

görevlisi olarak Kütahya şehir merkezi yakın köylerinde bulundukları ve zamanla Kütahya Şehir

merkezine yerleştikleri (1460-1500 yılları ) Aileden  sonraki yıllarda Önemli kişilerin önemli işler yaptığı

mesela Pir AHMET, oğlu,Beşir, onun oğlu Hoca Müftü Ahmet( Uzun yıllar Kütahya müftüsü olarak görev yapmış)  ve onun da oğlu Ünlü düşünür.Şair-Yazar

Sunullah GAYBİ hazretleri.Ailenin mensupları **ÇAVDAROĞLU  olarak anılmışlar. Yazılarında imza

olarak Çavdaroğlu  soyadını kullanmışlar.( Bilgi:Evliya Çelebi -B Kemiksiz )

Bu bilgilerde ÇAVDAR BEY  Çavdar ,Çavındar Çavdaroğlu ve sonunda ÇAVDARHİSAR'a  uzanan

bir süreç var ki Çavdarhisar adınını kuvvetlendiren durum olarak kabul edebiliriz.**********

Burada Çavdarhisarlıların Atalarının taraf olduğu destek verdiği tüm savaşların kazanılmış olduğunu

görüyoruz.Timur ,Ankara savaşını (1402) Çavdarların yardımı ile kazanmış.savaş sonrası başka savaşlarda

kullanmak üzere Çavdaoğullarını doğu bölgesine hile ve zor kullanarak götürmek istemişsede başarılı

olamamış .Savaşcı ve özgür karekterli Çavdaroğulları durumu ,Timur'un orduları tarafından kuşatıldıkları sırada anlamışlar,vuruşmuşlar bazıları cemberden kurtulmuş,tutsak edilenler daha sonra tekrar karşı durmuşlar hasılı çok Şehit vermişler ,bir kısmı tekrar Anadolu'ya dönebilmiş.Buradan yakın tarihe

bir bakalım.Balkan ve Çanakkale savaşlarında  Çavdarhisar bölgesi insanının tamamı  görev almış

çok sayıda ŞEHİT ve sağ kalanların tamamı GAZİ olmuş.Çavdarhisar ve civar köylerde her evden şehit ve gazi dede olarak anılan kahraman bulunmaktadır.Dedelerine layık olduklarını göstermişler ,Devlet-millet

adına fedakarlık genetik olmalı.

4oö ORHAN.

yolladı ( Lutfî Paşa, Tarih, s. 23 ). Mamafih Orhan 'm

bu esnada asıl vazifesi Karaca-Hisar '1 Germi yanoğulları

tarafından gelecek bir tecâvüze karşı muhafaza

etmek idi ve buna gazilerden Saltuk-Alp ile birlikte

me'mûr edilmiş idi. İlhanlı devletinin Anadolu 'ya

hâkim olduğu bu devirde, onlar ile birlikte gelip de,

Germiyan topraklarına ( Kütahya taraflarına )

yerleşmiş bulunan ve Bizans kaynaklarında Toharlar

olarak zikredilen Çavdar aşireti ( Çavdar-oğlu diye tanınan

bir reise tabî oldukları için böyle tesmiye

edilmişlerdir) fırsat buldukça „yel gibi eser, sel gibi yol

keser" takımından idiler

Orta Asya'dan ,ÇAVDARHİSAR'a  (چاودارحصار )

Bu tarihi süreç tabii ki Asya ortalarından başlamış.Orta Asya'da Çavdar adında bir yerleşim yeri

Köy-Kasaba halen mevcut. Belki Çavdarhisarlıların ataları oralardan ayrılıp batıya daha iyi yaşam

alanı bulmak için ayrılmışlardı.Bilinen ataları ÇAVDAR BEY'in adı oradan geliyor olmalı.

Anadolu ve batıya yürüyüş zor olmuş uzun yıllar almış olmalı.Bu yürüyüş çeşitli engeller nedeniyle 100 yıl sürmüş olmalı. (1071-1200 y) Bilgi belge tabi ki yok. Sayısız düşman,sayısız tehlike ,bilinmeyen coğrafya.

İklim şartları azgın. geçit vermez nehirler ,Uzun kış günleri sürülerin beslenme ve barınma gereksinimi.

Soygun ve baskın olayları .Zorlu bir yürüyüş, ancak mangal gibi yürekle hedefine varabilir.Varmışlar

Başarmışlar.Zira onlara Tatar ünvanı boşuna verilmemiş.Kendilerince uygun gördükleri Türk beylik,

Birlik ve devletlerine katılmışlar en ön safta yer almış vurucu güç -imha timi olarak görev yapmışlar.

Osmanlı henüz kuruluş aşamasında iken Çavdaroğulları (Çavdar tatarları !!!!) Bizans yerleşimlerine

baskın yapmış ,şaşkına çevirmiş ,yıpratmış ,yılgınlığa düşürmüşler,Osmanlı'nın işini kolaylaştırmışlar.

Çavdarhisar yöresinde daha önceleri kalabalık Bizans şehirler bulunuyordu.Bunlar kısa sürede

bölgeden kaçmışlar veya Çavdaroğulları gibi çevreye yerleşen,Barak, Kızık,Afşar gibi Türk obalarının

hakimiyetine girmişler.Halbuki başka bölgelerde Bizanslılara üstünlük uzun uğraşılardan sonra

kurulabilmiş.Çavdaroğulları (Çavdar Tatarları) O savaşçı insanlar kısa sürede kendi bölgelerini

Türkleştirmişler.  .Az sayıda kalan eski yerleşiklerin çocukları 1900 yıllarına kadar yaşmışlardır.Bunlardan

Dönme çıkmamış ,kendi inanış ve hallerinde yaşamışlar .baskı ve dışlama olmamış,bunlardan bazılarından

Tarım yapma,Araba imalatı,Değirmen işletmesi ,demircilik gibi ustalık isteyen işlerde yararlanılmış.

***Aizanoi Blogspot** bahsedilen bir çok husus yerleşiklerin anlatılarıdır.Eski yerleşikler( Aizanoi'liler)

den, Çavdarlar çok şey öğrenmişlerdir.İki katlı ve bahçeli ev yapımı gibi. Çavdarhisar ve çevrede evler

Aizanoi döneminde olduğu gibi İki katlı, Tuvaleti ve banyosu içerisinde olacak şekilde inşa edilmiştir.

İki katlı binalar,

Örnek ..... Yukarı mahalle.  Bedir çayı manzaralı evler. 2012..

  Resimde ki soldan ilk ev Yunan işgali zamanında düşmanın Çavdarhisar'a girmesini önlemek

maksadı ile burada bulunan Komutanların karargah ve İkamet ettikleri yer.(Detayı daha sonra)

Examples of village house

деревенские дома

Anadolu'da bir köy.

a village in Anatolia

деревня в Анатолии

Bu yapı tarzı yüzlerce yıl muhafaza edilmiş.İki katlı binaların Üst katı : 2-3 veya 4 oda ,salon ,Wc

 Her odada  ayrı banyo ,yıkanma yeri( Kir evi -Gusülhane) bulunuyor.

Çavdarhisar Önceleri iki ayrı yerleşim olarak Ana yerleşim Eski Çavdarhisar ve Karşak yerleşim

alanı olarak kurulmuş olsa da  hayvancılıktan tarıma geçiş süreci ve ortak hizmet alanları( Çarşı,pazar-

Eğitim ,Din,Kadılık,Müftülük vs) ve de ^GÜVENLİK^ gibi nedenler Karşak yerleşiminin Çavdarhisar'a katılmasını sağlamıştır.Çavdarhisar'ın bugün bulunduğu yer Üçüncü yerleşimdir

. İlk yerleşim  KARŞAK, denilen yere olmuş! ancak aynı zamanda eski kalıntıların (Aizanoi)
bulunduğu alan Çavdar tatarı birliklerinin ^ÜS^merkezi ve bazı ahalinin yerleştiği alan olmalı.
sanırım karşak köyü ^çadır-kıl çadır^köy olmaktan öteye geçememiş ve muhtemelen Celali isyan
larının olduğu yıllarda  (1600-1700)  güvenlik nedeniyle Çavdarhisar'a - eski köy-dediğimiz yere
 katılmışlar.

 Eski Köy 

Bedir çayı sağı solu, Antik alanın tam üzeri Emet yolunun sağı solu. 6 ad büyük mahalleden Oluşan

yerleşim Çavdarhisar.. Üçüncü yerleşim. Eski köyün güney doğusu , Kütahya- Gediz eski  yolu ve

Kütahya -Gediz duble yol arasına kurulan (1970) yeni Çavdarhisar.

Eski Köy -Çavdarhisar  :

100 yıllık binalar.

The houses 100 years old

Çavdarhisarlılar Yerleşik yaşama tamamen geçmişler (1300y) Hayvancılığın yanında tarıma da

başlamışlar.Çeşitli nedenlerde boş kalan dinç arazi çok verimli olduğundan küçük bir alandan çok

verim almışlar bolluk bereket ve mutlu bir yaşama başlamışlar 1460-1500yy).Ataları savaşcı gezgin

At sırtından inmeyen kişilerin Torunları da At sırtından inmemiş daha çok Tavşanlı- Kütahya şehirlerine

Gidip -gelir olmuşlar.Sanırım ilk , Pir AHMET hz ( Sunullah Gaybi'nin büyük dedesi) babaları gitmiş ve

Kütahya şehrine yerleşmiş. Yani şehre Eğitim ve Ticaret için gidip,gelmeler hatta yerleşmeler başlamış.

At önemli bir ulşım vasıtası .Çavdarhisar ovası geniş çayırlıkların da At yetiştiren Çavdaroğulları  bu

atlar sayesinde ırağı yakın etmiş ,çevreyi tanımış ve daha sonraki yıllarda yolları İstanbul'a kadar

uzanmış.İstanbul'a çok sayıda Öğrenci gitmiş.

Çavdarhisar'da Tarıma geçiş.

Çavdarhisar , Ovanın ^Çavdarhisar ovası^nın
Tam merkezini ve en verimli-sulu tarıma
elverişli yerini sahiplenmişti. Arazinin
verimi yüksekti.O yıllardaki (1350-1400)

tarım faaliyetlerini tam bilemiyoruz. Ancak
sonrası 1690 lı yıllara tarım ürünleri ve hayvan
vergisi alındığını biliyoruz. Resmi vergi kayıt
larına göre Çavdarhisar'da 1840-50 yılarında
Ekilen Arazi miktarı 3950 dönüm. Gerekli
koşum hayvanı 136 çift. Yani en az 136 kağnı
bir o kadar karasapan bulunuyormuş

Kara kağnı********************

primitive means of transport
примитивные средства транспорта

Kara sapan ve bir çift öküz.***********

Eşek.... ve  sıpası

Ulaşımın vazgeçilmezi.

 

Buğday tarlası.
Temel besin maddesi
olmas-sa  olmaz!
***************************************************************
Çavdarhisar'ın nüfusu ( Yıl  1844)

Çavdarhisar ve çevrenin Sosyal,ekonomik
ve Kültürel durumu hakkında  bilgi
edinebildiğimiz tarih 1840 lı yıllar.

O yıllarda Çavdarhisar'da 115-117
kadar hane bulunuyordu. Yaklaşık
olarak 800 kişinin yaşadığı büyük
köy idi.

Okul ;
Eğitim-öğretim yapılan okul
(medrese-hoca mektebi) bulunuyordu.

Cami,
Cuma kılabilen büyük cami vardı .
İmam ve müezzin vardı.Çevre
köylerden cuma kılınabilir camisi
olmayanlar Çavdarhisar'a geliyordu.

Kahvehane,
Yörede ilk kahvehanelerden en az
 biri de Çavdarhisar'da  açılmış,
olmalı.Kayıtlara da Virancık genelinde
kahvehane sayısı 10.Ad olarak verilmiş.
Bu veriler gösteriyor ki Çavdarhisar'da
Bir kahvehane  bulunuyormuş.



Tarım ve Hayvan tiçareti

O yıllarda (1600) ticaret ,Buğday,arpa nohut, mercimek vs satıp-Tuz ,Şeker sıvı yağ bez,kil vs

almaktan ibaretmiş.Tabii hayvan ticareti her zaman vardı.Çavdarhisar tiçaret merkezi konumun

da,mal toplama ve dağıtımı yapılan ,Deve At eşek ve Katır kervanı ile nakliye hizmetler veren merkez
konumunda imiş.Eski köy yolları ve patika yolların kesişme noktasının Çavdarhisar olduğunun 

izlerini bugün bile görmek mümkündür.( Kral yolu-İpek yolu) gibi.

Kervan,
Deve kervanı




Yol kavşağı olması ,  Antik Aizanoi şehrinden kalan köprülerin bulunuyor olması vede Ege-İç Anadolu

ve İstanbul transit yolunun buradan geçiyor olması Çavdarhisar'ı önemli bir yerleşim yeri haline getirmiş-

tir.Buradan Uluyol adı verilen kervan yolu geçmektedir.Yol Ege illerinden Gediz nehri boyunca Uşak-

Gediz üzerinden Derbent deresi(geçiti) davamla Çavdarhisar'a ulaşıyor.Çavdarhisar'da yol ikiye ayrılıyor

Tavşanlı,Bursa,İstanbul, Diğer yol Kütahya,İç Anadolu ve Asya içlerine kadar gidiyordu.Bu yolun

halen izleri mevcuttur.Güzergahta HAN denilen mola yerleri bulunmaktadır.Çavdarhisar'ın 5km Güney

Batısında Han yeri denilen yerde Çevrenin en büyük kervan konaklama HANları bulunuyormuş.
Yeri ve izleri mevcuttur.Burada, çok sayıdaki yolcu ve Atların kalabileceği büyüklükte mekan ve çevre düzenlemesinin olduğu sanılıyor.Bu Hanların bulunduğu güzergahta yolların muntazan şekilde ve kaldırım
taşları döşenmiş .( yollun bir kesiminde halen izleri var),yolcuların ve hayvanları yiyecek ve diğer ihtiyaçları için teknik  destek birimleri yol boyuna konuşlanmış ( Araba tamirhanesi-Yular,gem-Üzengi,urgan semer-Eğer, nalbant ,berber. Çamaşırhane giysi ve ayakkabı vs).Yolun bu bölümünde 3km kadar bir kısım ekonomik getirisi yüksek bir yermiş.Bu bölgenin emniyet-Güvenliği muhtemeldir ki Derbentler
tarafından yapılıyordu.Yunuslar yakınında Derbent denilen yerde Güvenlik birimi kurulmuş olduğunu
 biliyoruz (1530-1600) Bu tehlikeli Geçidi geçen kervanlar 8 km ilerideki hanlarda güven içerisinde
yolculuğun devamı için gerekli hazırlığı yapma imkanı buluyorlardı.Çavdarhisar Hanları ve
kervan sarayların işlevleri 1800 lü yıllarda azalmışsa da Çavdarhisar'da 1940 lı yıllarda
yeniden  başlamıştır.İlk han Gediz-Çavdarhisar
Emet yol ayrımında yapılmıştır. Bu hanların sayısı 4 'e çıkmıştır.1975 yılına kadar
hizmet vermişlerdir.
Önemli kalıntılar,
**Buradan geçen  kervan yolunun  han ve konaklama yapılarından itibaren Çavdarhisar yönüne 4km

lik kısmı paket taş(Kaldırım) döşenmiş.İzlerini görmek mümkün.**

Buralarda 1800 yıllarında  yabancı uzmanlar bazı incelemeler yapmışlar.Burada bulunan eski

eserleri görmüşler  (.Nitekim daha sonraki yıllarda  (1924 yılı) Bu çevrede bulunan Aizanoi

antik kentine,Almam uzmanlar gelmiş ve incelemelerde bulunmuşlar).O yıllarda Çavdarhisar'a İzmir

üzerinden ulaşım daha kolay olduğundan ,deniz ve kara yolu ile Gediz üzerinden Çavdarhisar'a gelmişler.

İşte bu araştırma ekibi yukarıda tarif edilen handa konaklamış.Buradan bu hanın 1840 yıllarına kadar

faal olduğunu anlıyoruz. Aynı iş için 1900 lü yıllarda başka araştırma ve kazı ekipleri gelmişler .bu

ekipler KÖY Odası ,köyün ortak misafirhanasinde kalmışlar.1900 lü yıllarda Çavdarhidarda

Köy odası geleneği ve misafir ağırlama işi bedava ve çömertçe yapılır olmuş. sırası geldiğinde bu

 konu detaylıca anlatılacaktır.

***********************************************


 Tekrar 1300 yıllarına dönelim. Çavdarhisar'ın bulunduğu Kütahya ve çevresi Afyon ,Denizli ,aydın

Manisa Germiyanoğulları'nın hakimiyetinde idi.Hükümdar Yakup bey  merkez Kütahya idi.Hikimiyet

 bölgesi 44.bin Km2 idi.Toplam nüfus 820 bin kadardı.Doğal olarak Çavdarhisar'da Germiyan bey-

liyine bağlı idi.Germiyan'lar 1381 yıllarında Osmanlı ile dünür oldular.Germiyan kızı Devlet Hatun,ile

-Yıldırım Beyazıt evlendi.


















Devlet Hatun-Yıldırım Beyazıt.




 Bu yakınlaşma siyaset gereği idi .Bu ara Tavşanlı Eğrigöz Simav Osmanlıya

çeyiz olarak verilmişti. Tabiki gönülsüz olarak.Ankara savaşında 1402 Yakup bey Osmanlıya karşı

Timur'un  yanında oluyor.Bu olaylar hep bağlantılı( Çavdar Tatarları Ankara savaşı sonrası çok azı

Çavdarhisar'a dönebilmişti) demiştik. Yakup bey Bu savaşa Kütahya Çevresinden At binen-Kılıç

kuşanan kişilerle tabii ki beraber gitmiş.Burada Öncü kuvvet Gene daha önce Moğol harekatlarında

Cengiz HAN 'ın öncü kuvvetleri olan ve Tatar,Çavdar Tatarı olarak kahramanlık payesi-sanı-ünü

verilen kişilerle Ankara savaşına katılmış ve kazanılmış.Bunun üzerine Yakup bey eski topraklarına sahip oluyor.Ancak savaşcı Çavdar Tatarlarının çok azı dönebilmiş. büyük bölümü Timur tarafından doğuya götürülmek istenmiş bir çoğu katledilmiş bir kısmı götürülmüş Çok azı ise Çavdarhisar'a geri dönebilmiş.

Doğudan,Asyadan-batıya yürüyen Türk harekatının öncü kuvveti olarak Çavdar Tatarı ünvanını kazanan

bu savaşçı Güçler 1402 den sonra tamamen dağılmışlar.

Çavdarhisar'ın Osmanlıya Çeyiz olayı,      مهر   هيسار-I-الجاودار

Çeğiz olayında Çavdarhisar'ın çevresindeki Tavşanlı,Eğrigöz(Emet) Simav  gibi yerlerle birlikte çeğiz olarak    Osmanlıya   verildiği   (1381 ) Görülüyor.

O tarihlerde Hisar-Çavdar ( Çavdarhisar) Sazanos  ( سزانوس )  nahiyesinin bir köyü..
.Çavdarhisar,stratejik öneme sahipmiş.Savaşta en önemli vasıta AT.yani bu günün   tankı

gibi. Germiyanların Atları burada,Çavdarhisar'daki çiftliklerde yetiştiriliyormuş.Burada Germiyan beyinin

arazisi,çayırı varmış.Bu gün beylik yeri denilen yerler Çavdarhiar'da görev yapan Germiyan beyinin

akrabalarına aitmiş.(Halen bölgede At sevgisi ve At yarışları yapılmaktadır.Her yıl mayıs ayında

Hacıkebir Rahvan at yarışları düzenlenmektedir.) Çevrenin sulak ve düz ova-Çavdarhisar ovası-

olması Bedir çayı(Penkalas ırmağı) ve diğer çayların suladığı geniş çayırlar At üretimine uygun

olduğundan vede Tahıl üretimine uygun tarlalar bulunuyor olmasından dolayı Gönülsüz olarak Çavdarhisar'ı da çeğiz olarak vemek durumunda kalmışlar.

Bu isteksizlik 1402 Ankara savaşında Yakup Bey bu savaşa Çavdar tatarları ile birlikte katılıyor ve savaş
sırasında Timur tarafına destek vererek Osmanlının yenilmesini ve Çeğiz verilen yerlerin geri almasını
sağlamış oldu.
***************************************************************************

    Yıldırım Beyazıt  *** Kütahya Valisi
Kütahya damadı olan Y.Beyazit (1381-1389)Devlet Hatunla evlendi
Vali olarak Kütahya'da kalmıştır.
Bu sırada çevreyi gezmiş av partileri yapmış
çevre ile ilgilenmiş.iyi cins  ve rahvan At yetiştirilen
Çavdarhisar-Hacıkebir civarından rahvan at
getirtmiş.Yıldırım Beyazıt'in Oğlu,
1. Mehmet (Mehmet Çelebi)
Devlet Hatundan doğma Mehmet 1. Osmanlının
5.padişahıdır. Bu secereye göre Tüm padişahlar
Kütahya ile akrabadır.Zaten Hayme Ana da
Domaniç /Kütahya kökenlidir.
















******************************************************************
Yıldırım Beyazıt Kütahya -Germiyan kızı Devlet Hatun ile
evlendikten sonra uzun süre Kütahya Valisi olarak görev
yapmış ve Kütahya'da yaşamıştır.
Kütahya'da hem devlet idaresini hemde savaş
yeteneğini geliştirmek için çalışmıştır.Sürek avı
organizasyonu bir nevi savaş provası gibi olduğundan
sık sık sürek avı düzenlenmiş.Diğer zamanlarda ise
Kütahya'nın alim,şair,sohbet erbabından yararlanılmış.
Kütahya'da o dönemlerde çok sayıda Dergah-Tekke ve diğer
dernekler ve buralarda Germiyan Beylerinin de himaye
ettiği değerli bilim insanları bulunuyordu.

Daha sonraki dönemde
 Kanuni ve,
Hürrem Sultanın oğlu (1553-58)
Şehzade Bayazit  ( 28 yaşında) Kütahya 'da
görev yaptı.














Hürrem Sultan. ve oğlu Kütahya valisi
Şehzade selim (Sarı Selim)






2. Selim,
Çavdarhisar kökenli hocalardan ders aldı mı?

Sarı Selim Kütahya sancak beyi. (1562-1566)
o yıl 1566 ağustos sonlarında Kütahya'dan ayrı
lıyor ve istanbul'a gidiyor Taht'a Geçiyor.

Bu yıllar( 1500-1650) Çavdarhisar kökenli olduğunu
ileri sürdüğümüz ^Çavdaroğulları^ ailesine mensup
bilginlerin : Pir Ahmet hz.. ve oğlu Çavdar şeyhi olarak
adlandırılan ^Çavdar şeyhi Beşir..^Çavdaroğlu mahlasını
kullanmış^ ve de Oğlu Kütahya
müftüsü ^Müftü Ahmet^onun da oğlu Sunullah Gaybi hz
gibi ilim irfan ,söhbet erbabi ve de Kütahya'da söz sahibi
önde gelen kişilrin bulunduğu bir dönem.Bu pencereden
baktığımızda Şehzadelerin Eğitimine Çavdarhisarlı bu ailenin
katkısının olduğunu söyleyebiliriz.

AV -Avcılık
TOY kuşu    ------------------------------------------------------------------



At ve AV şehzadelerin hobisi idi
Çavdarhisar/Doğancılar köyü ve çevresi Av sahalarından biri idi.
Doğan-Şahin gibi kuşların Avcı olarak yetiştirildiği,Doğacılar cevresinde
 Keklik ,yaban kazı,ördek,bıldırcın,TOY ve kısmen tavşan avı yapılırdı.
 


****Doğancılar bölümüne bakınz
******************************************************************************************************************


Bedir deresi

Bedir çayı

Kocaçay

Çavdarhisar çayı

Pankales ırmağı(Antik çağdaki adı)

OTLAK ,Mera,At üretimi ve beslenmesine uygun çayırlıklar.

Germiyan,

.Beyliğinin önem verdiği bir yer olan çavdarhisar dışarıya,

önemli merkezlere Kütahya,İstanbul'a açılma fırsatı bulmuş.1480-1500 yıllarında Kütahya Şehrinde

Bulunan görev yapan,eğitim alan-veren,Ticaret için mal satıp,mal alan ve diğer nedenlerle ilişkileri

başlamış.Osmanlı ile akrabalık Devlet hatun etkisi ile Kütahya-Payitaht ilişkisi Pek çok Kütahya'lı

Alim.Şair,İdari memur,gezgin,molla ve diğer kişilerin İstanbul'da bulunuyor olması Çavdarhisar gibi yerlerin de buralara en azından medrese öğrencisi gönderebilmesini sağlamıştır.

Çavdarhisar'ı  anlatan bazı sitelerde Çavdarhisar'ın uzun yıllar ihmal edildiği ifade ediliyor.Bu doğru değil-

dir.Oradaki yanılgı Çavdarhisar'ı Aizanoi Antik kentinin devamı gibi görmeleridir.Çavdarhisar,Aizanoi'den bağımsız anlatılmalıdır.Zaten hiç bir bağları yoktur.Çavdarhisar olumlu veya olumsuz hep ilgi alanı olagelmiş kimi zaman
iyi kimi zaman da çok kötü olaylara ( çevre köylerle beraber) maruz kalmış olduğu belgelere bile geçmiş.

Devamı Çavdarhisar 1 de..



Kayda Girmiş En Eski Belge ve BİGİLER
ÇAVDARHİSAR'la ilgili bilgilerin devamı ^Çavdarhisar 1 sahifesinde.
Çavdarhisar 1 sahifesine..bakınız.

*******************************************************************************************

YUNUSLAR Beldesi

YUNUSLAR

YUNUSLAR beldemiz Gediz ilçesine bağlı olmakla birlikte Çavdarhisar hinterlandına kısmen bağlı sayılır.
Uzun yıllar İspinoz'a bağlı bir köy olan Yunuslar ,Çavdarhisar'la ticari ilişkileri ve ulaşım yolu itibariyle hep
irtibat halinde olmuş .1910 yılında Çavdarhisar'a pazar kuruluş izni verildiği ve Bu tarihlerde Emet İlçesine bağlanan Yunuslar ,olculuk ve Pazarlanma ihtiyacı için Çavdarhisar'la temasının arttığı yıllar başlamıştır.
daha sonraki yıllarda Gediz'e bağlanmış (1941-42) Çavdarhisar ve Emet'le ilgisi azalsa da devam etmiştir.
Emet ortaokuluna 1961 yılında bile Yunuslardan öğrenci gelmiştir.Çavdarhisar'la ticari ilişkileri son yıllarda
 artmıştır.

Yunuslar meydanından iki görünüş.


Kurtuluş savaşı ve işgal yıllarında Yunan kuvvetlerinin ilerlemesinin önlenmesi, Gediz ,Yunuslar,
Çavdarhisar ve tüm çevrenin işgalini önlemek için çok çetin çarpışmalar yaşanmış ve şehitler
verilmiştir. Yunuslar köyünün güney batısındaki tepeler,Derbent sırtları Polat ve Yenigüney köy
leri ile Efendiköprüsü  çevresinde Ali Fuat Paşa (Cebesoy) komutasındaki kuvvetlerimiz ve yöre
Efelerimiz büyük mücadele vermiştir.A.Fuat paşa savaşı Çavdarhisar'daki karargahından idare
etmiştir. Karargah ve diğer subay ve eratın kaldığı binalar halen mevcuttur.

Bu evler,
Yunuslar cıvarındaki savaşta
Ali Fuat Paşa'nın (Cebesoy)
Çavdarhisar'daki karargahı

Bu telgrafı yukarıda resmi verilen evde yazmış

**Genel Kurmay Başkanlığı’na, Çavdarhisar 27/28.10.1920**

Çavdarhisar'ın Kurtuluşu
*******************************
Büyük taarruz ve 30 ağustos zaferi sonrası bozguna uğrayan
Yunanlılar en kestirmeden batıya kaçmışlar ve yol boyu köy
ve kasabaları yakıp-yıkmışlar. ^30 ağustos sabahı saat 06 00 da
Porsuk nehri köprüsü/ Karahisar köprüsü yakınına gelen Türk
Süvari tümenimiz ,Yunan 32. alayını gürdü ,ki bu yunan alayı Kütahya'nın
Kurtarılmasını önlemek için Kütahya'daki Yunan kuvvetlerine yardıma gidiyordu.
Zira o gün Kütahya'mız kurtarılmıştır .. Süvarilerimiz Yunan 32. alayını
batı istimetin de kireç tepelerine doğru kovalıyor ,esir alıyor kaçanlar
ormanlık ve kayalık alanlarda izlerini kaybettiriyor. O gün ^30 ağustos
bölgede çok yağmur yağmış belki bu nedenle süvarilerin hızlı
hareketi mümkün olmamış, esasen süvariler sabah 02 30 da
harakata Pusan köyü yakınlarından başlamışlar.asker yorgun
ve uykusuz. yunan alayı 29/30 ağustos gecesini Kütahya-Afyon Çavdarhisar kavşağı
Porsuk kıyılarında gecelemiş.Netice  Kütahya'ya Türk birliklerinin girdiğini
öğrenmişler ve kaçmaktan başka seçenek olmadığını anlamışlar ve Kireç dağlarını aşarak
Yalnızsaray -Göynükören cıvarında gecelemişler. 31 ağustos  günü batıya yürüyüşe
devam ederek ve çevredeki jandarmalarını da alarak kaçış sürmüş,saat 09 30 -10 00
Çavdarhisar'a gelmişler harman yerlerine saldırıp buğday- arpa yığınlarını ateşe vermek
 istemişler. Yaşlı ve çocuk yaştaki Çavdarhisar'lilar  şiddetle karşı koymuşlar buna rağmen
 Güney yönündeki bazı harmanları yakmışlar ,Çavdarhisar'ın  içerisine girememişler  ev ve
iş yerlerine zarar verememişler. Bu mücadele esnasında darbe alan insanımız olmuş
ancak korkudan hızlıca batıya çekilme telaşındaki 32.alay artıklarının yaralı ve yorgun
olmaları ki, bazılarının topalladığı , çok az sayıda atlının olduğu en arkadaki atlıların
hızlı kaçış için uğraştıkları ve benzer durumları anlatan o yılları bilen yaşlılardan
 bizzat dinledim. İşgale Gelişlerinde muntazam giysi ve donanım yerine
hırpani adeta sürünerek kaçan zalim çaresizlerin halini siz düşünün .
Harman ve Konutların yakılması ihtimali bilindiğinden tedbir alınmış ,bazıları
evlere yönelmiş,ancak evler dağınık ve ağaçlık alan olduğundan görüş
için elverişli olmadığından mahalle aralarına girememişler girenler orada
kalmış .yaşlılardan bizzat duyumun 7 ölü mahalle arasında 2 kişi de
yaralı ve yürüme güçlüğünden ölmüş olduğunu anlatısını dinledim.
Netice 31 ağustos günü  12 00-12 30 sularında Yunan Çavdarhisar'dan bu şekilde
 çekilmek durumunda kalmış  31 ağustos günü Çavdarhisar Kurtulmuştur. O yıllarda
Çavdarhisar ilçe olmadığından ayrıca kurtuluş günü yapılmamış Ancak bundan sora
31 ağustos Çavdarhisar'ın kurtuluş günü olarak kutlama yapması milli birliğin
dahada pekişmesi acısından gerekli ,aynı zamanda mücadele eden atalarımızın
onurlu mücadelesini anarak minnet ve rahmet dileklerimizi sunarız.

31 ağustos Çavdarhisar'ın kurtuluşu

30 ağustos Kütahya,   1 eylül Gediz'in kurtuluş günleridir.


Burada Bazı efelerimizin
ismini zikretmek gerekirse.
Gediz       :İbrahim Efe
Yunuslar   : İbrahim efe ( Berberoğlu)
Çavdarhisar: Hasan çavuş
Yağdığın    : Hilil Efe



Devamı ..Çavd 7.. YUNUSLAR bölümünde

*****************************************************************************************************

Cebrail Beldesi

CEBRAİL,    (Cibril Karyesi)

Çebrail'in kuruluş tarihi
Çavdarhisar hinterlandında  ve Gediz'e bağlı diger bir beldemiz

 ( Cibril)  beldesidir.

Cebrail (غابرييل) ile Cibril (غابرييل)  aynı manaya gelmektedir.

Kuruluş tarihi cevre Türkmen köyleri gibi 1280 lı yıllara uzanıyor.

Beldemizle ilgili,
Elde edilen net bilgiler  1600 yıllarının sonlarına ait.Daha sonraki bilgiler

1840-50 li yıllara ait.

Cebrail uzun yıllar ** Cibril kariyesi olarak anılmış şirin bir köydür**

 1840 lı yıllarda 61 hanede yaklaşık 400 kişinin yaşadığı  Cibril

1990 lı yıllarda 2000 den fazla nüfusa ulaşmış ve belde olmuştur.

Günümüzde Belde olarak varlığın sürdürmektedir. 1999 yılında Belde

olan (2000 nüfüs)  Cebrail'in  Nüfusu son yıllarda  tüm çevrede olduğu gibi

hızla azalmış ve 750 kişinin de altına inmiş durumdadır. Yeni Maden işletmeciliği

tam faal duruma geçmesi neticesinde nüfusun tekrar artması mümkün olacaktır.

Cebrail yörenin en güzel yerleşim yerlerinden biridir.Yem yeşil Çam ormanının tam

içerisine kurulmuş. Havasının  solunum yolları hastalıklarında çok faydalı olduğu

ifade edilmektedir.

Devamı.. Çavd..7  Cebrail bölümünde

***********Cebrail için bilgi ve belge gönderilirse  değerlendirilecektir.****

***********************************************************************************************

DEMİROLUK KÖYÜ----- Beytemur

çavdarhisar demiroluk köyü

Demiroluk  köyü de isim değiştirmiş köylerimizden biri.

Demiroluk köyünün ilk adı  : BEYTEMUR.

 

Bu köyümüze ait  168 yıl önceki kayıtlardan ve
Yöre köylerinin tümünün yerlerini gösteren

 şema- haritalardan anlıyoruz ki köyün ilk adı .:
Beytemur karyesi.Beytemur İnsan ismi, muhtemelen 

Temur bey manasına geliyor. Bu isim Türk

ismi.Oğuz-Kıpçak-Peçenek Türk Obalarının
Önde gelen kişilere verdiği isim.

Demiroluk köyünün  Oğuz kökenli bir
Türkmen Yörük köyü olduğu neticesine

 varıyoruz. Çevre köyler gibi Beytemur'un  da
Orta Asya bölgesinden 1200 y. sonrası

Mevcut yerin biraz daha aşağısında, doğu
yönünde bir yere , çadırlar kurulmuş,İlk gelen

Aileler 4-5 hane, 30 kişi kadar nüfus.Bu sayılara nasıl ulaşıyoruz ?Bu bölgedeki köylerin

 yerleşimi 1260 yılları  sonrası. Beytemur köyüne ait kayda geçirilmiş resmi sayım

sonuçları 1850 yılarına ait. Beytemur 1850 li yıllarda 19 hane ve 120-130 .kadar nüfusa

 ulaşmış.Bu kesin bilgilere dayanarak 600 yıl önceki duruma bir projeksiyon tutmak

suretiyle ilk aile sayısına ulaşıldı.

 
Devamı  :Çavd  8.. Demiroluk bölümünde

********************************************************************************************************

Çavdarhisar doğancılar  köyü

DOĞANCILAR  Köyü

DOĞANCILAR  Köyü

Doğan kuşu ( yırtıcı-avcı kuş)

Doğancılar isminde çok sayıda yer ismi var. Yer isimlerinin ortak özelliği biliniyor.

Dogancı-Doğancılar gibi isimler genellikle doğan kuşunun çok gözüktüğü ve av için

eğitildiği  yerlere verilmiş .

Doğancılar Köyü ahalisi yörük-Türkmen aşiretlerinden olup diğer çevre köylerimiz gibi

Oğuz boyuna mensupturlar.

Doğancılar köyünün kuruluş tarihi çevre köyler gibi 1260 yılları sonrasıdır.

Doğacılar sonraki yıllarda Göç almış bir yer.Çavdarhisar ve çevresindeki

köylerin nüfusları belli bir makul oranda artmışken Doğancılarda birden bire

nüfus iki katına yakın artış göstermiş ( 1844 : 38 hane-1848 :104 hane)

.Bu nufus artışının ^Göç Alma^ile münkün  olacağı aşikar.

Bu gelenler doğrudan Doğancılar'a mı geldiler yoksa yakınındaki

gümüzde adı Pusatlar olan ^Oran Çiftliği ^olarak bilinen çiftlikte çalışmak üzere gelen

İnsanlar mı yerleştirildi ?.Bu tarihlerde Ağarı 12 hane eksilmiş ,Esatlar köyü 23 hane

eksilmiş.O dönemlerde Pusatlar ve Doğancılar köylerine Örenköy ve Tokul köyle-

rinden gelip yerleşenlerin olduğu da biliniyor.

DOĞANCILAR  İsmi :,

Doğan    *********      ve    Şahin

Doğancılar iminin doğan kuşundan geldiğini söylemiştik. Bilindiği gibi Osmanlı'da

 Av ve Avcılık önem verilen bir durum   idi . Şehzadeler hem şölen hem de savaş

 becerisi kazanmak için büyük av organizasyonlarına katılırlardı. Doğancılar^  ve

^Doğancı başı^adı verilen ve önemli mevki kabul edilen * AV İŞLERİ * görevlileri

Av işlerini düzenleme ve icrasını  yaparlardı.Av yapmak amacına yönelik silah türü

araç-gereç temini, Av köpeği (tazı-kopey vs)  ,Av cı kuşların (,Kartal.şahin ,Doğan  vs)

Elde edilmesi,Eğitilmesi,beslenme ve bakımı.Av esnasında bunların kullanımı gibi

tamamen iyi ve başarılı bir Av için lazım gelen tüm işlerin yapılması bu sınıftaki kişilerin

başlıca görevi idi.

Avcılığın önemini belirten bir alıntı:

Yıldırım Beyazıd’ın beş altı bin kişilik avcılık ekibi bulunuyordu. Osmanlı padişahları bir kaçı ayrı tutulduğunda dördüncü Mehmet’e kadar az çok avla uğraşmışlardır. 

   

 Yıldırım BEYAZIT.1389-1403 

 Saltanatı: 1389-1402 

 Kütahya Valiliği dönemi : 1381-1389 .

 Germiyan kızı Devlet Hatun ile evlilik : 1381.

Kütahya damadı şehzade, Kütahya Valisi ve de Av meraklısı,

Buradan Doğancılar'a bir bağlantı kurabiliriz. Av cı kuşlar tıpkı

Martıların üşüştüğü yerde balık olduğunun anlaşıldığı gibi, Kartal

şahin ve dağan-ların dolaştığı yerlerde Avlanılacak  tavşan ve kuş

türlerinin çok bol olduğu bilinen bir husus.

Kaz-Bıldırcın

Kartal-Avköpeği
Taza-Tazı

Devamı  Çavd 8.... Doğancılar  bölümünde.      .takip ediniz.

************************************************************************************************************

AĞARI KÖYÜ

Ağar,
Çavdarhisar  ağarı  köyü

Çavdarhisar ovasının en güzel yerine kurulmuş ,suyu ve toprağı bereketli  *büyük köy*

grubunda olma özelliğini çağlar boyu sürdürebilen mederniteye en önce benimseyen köylerimiz arasındadır.

Kuruluş tarihi Hk kesin bir bilgi yoktur.Ancak cevre yerleşimlerle aynı dönemlerde (1280.y) kurulduğu

bilinmektedir. En eski kaydi bilgiler  1650-1700 yıllarına aittir.Esaslı diğer bilgiler ise 1840-50 li yıllara aittir.

AĞARI KÖYÜ Osmanlıya Çeğiz Veriliyor.

Bir bilinen durum da Ağarı  köyünün de Osmanlıya Çeyiz verilen yerler arasında olmasıdır.

UN Değirmeni













Değirmen, ( 1800  yıllarında)  un değirmeni işletmesi

Ağarı            :2  Ad
Virancık       : 2  Ad
Şeyhler        : 2  Ad
Düşecek      :1   Ad
Viran           :1  Ad
Esatlar        :1  Ad .
çavdarhisar  1 ad  .
Çavdarhisar :1  Adet,  olmak üzere 10 ad değirmen bulunduğu  ifade edilsede 

en az 2 ad değirmenin olduğunun işraretleri var

Çavdarhisar ve Esatlar daki değirmenler  yeterli su olduğundan
her mevsim faaliyetlerini devam ettirirlerdi. Diğer değirmenler ise
mevsimine ve su miktarına göre kısmen çalışırlardı.




Devamı.: Çavd..8... Ağarı  bölümünde.

**************************************************************************************************

 HACIKEBİR...

çavdarhisar hacıkebir beldesi

Yörenin  en büyük beldesi,

Hacıkebir BELDESİ,

Çavdarhisar ovasının 3. büyük köyü olma özelliğini uzun yıllar sürdüren Hacıkebir, Hacımahmut'un kardeşi -

ağabeyi olarak bilinir.Yerleşim Hacıkebir'e olmuş.Otlak ve tarım için Mahmut için yeni yer bulmuşlar.

Hacıkebir ile ilgili geçmiş tarihlere ait belge ve bilgi şimdilik fazla değil.İlk bilgiler,muhtemelem Kanunuevvel

 1259-1263 yıllarına ait.günümüzden 168 yıl önceleri Hacıkebir  Hane  sayısı 80 adet.olarak tespit edilmiş.

Ortalama aile başı nüfus 6-7 kişi olsa 480-560 kişinin yaşadığı büyük bir köy olduğu anlaşılıyor.Aynı yıllarda

Çavdarhisar 116,Yunuslar 56, Afşar 44 ,Susuzkayı 20 Hacıkebir 80 hane.

Hacıkebir beldesi ,Çavdarhisar Ovasının en verimli topraklarına sahiptir.Bedir çayı ve barağı çayı yörede

sulu tarıma imkan vermektedir.Tahıl üretiminde birim alandan en çok verim Hacıkebir yöresinden elde

edilmektedir.Dekardan buğdayın çeşidine göre 500-750 kg ürün elde edilebimektedir.

Barağı çayı

Barağı deresi

Hacıkebir beldesi

Yüz yıllardır At üretimi ve yarışlarının yapıldığı beldemizde

,gelenek devam etmekte ve her yıl
mayıs sonu  ödüllü ^Rahvan At ^yarışları düzenlenmektedir.




Devamı...  Çavdarhisar  9 ... HACIKEBİR bölümünde

*****************************************************************************************************

ZOBU KÖYÜ***  SUBU ...Bilinen ilk adı.. Subu

çavdarhisar zobu köyü
















     ZOBU Köyümüz  hakkında fazla bilgi elde edemedik. Araştırma devam ediyor.Tüm çevre için
elde edilen bazı bilgiler ki 1700 yıllarına ait . O tarihlerde Örf elemanları ve vergi görevlilerinin
zulmünden tabii ki SUBU köyüde etkilenmiş. Bunun dışında 1840-50 yıllarına ait ekonamik
sosyal durum,. geçim kaynakları mal ve arazi varlıklarını biliyoruz .O yıllardaki kayıtlara göre
köyün adı : SUBU. ,Subu karyesi olarak kaydedilmiş.Haritadaki(şema) yeri Çavdarhisar 'ın
Kuzeyi,Yağdığın'ın doğusu olarak konumlanmış ki gerçeğe yakın bir şemada Subu olarak
yer alıyor.
  Subu ne anlama geliyor henüz kesin bir bilgi elde edilemedi

 SUBU  :Değişen, değiştiren anlamına da  geliyor.Değişen ne dir? henüz net bir bilgiye
ulaşılamadı.
  Subu isminin Çevrede çok SU kaynağı bulunuyor,
 olması ile alakalı olduğu da rivayet edilse de kuvvetli delil yok.Ancak Çevresinin akar
sularla kaplı olduğu - Bedir çayı Barağı çayı 340 m. Doğu yönünden, Ağarı çayı  112m Güneyin-
den geçip Kuzeye dönerek devamla Koca çaya katılmaktadır. Mart-nisan-mayıs ayları Subu
çevresi gerçekten de Su deryasına dönüşmektedir. Köy Sel sularına maruz kalmayacak şekil-
de yamaç bir alana kurulmuş.Ulaşım : Hacıkabir 'e 2.9 km . Çavdarhisar'a 7,7 km. Bakımlı
bir köy. Köyün en üst kısmında sosyal mekanların ve kahvehanenin bulunduğu bina bulunmakta.
Köyde çok sayıda Traktör bulunuyor.( 60-70 ad)

 SUBU karyesinin 170 yıl öncesine ait bilgiler : O yıllarda Subu köyünde 34 hane bulunuyordu.
Yaklaşık Nüfus ise 205-10 kişi kadardı.  Subu çevrenin gelir düzeyi en yüksek karyesi durumunda
ve en çok vergi veren yeri idi. Hane başına ortalama gelir Subu'da :930 kuruş. Ağarı'da  : 620 krş
Çavdarhisar 550-susuzkaya 780 krş.Bu kıyaslama Subu'nun ekonomik durumunu yansıtıyor olmalı.
      O yıllarda Subu'da 6 ad hanenin hiç toprağı yok. 28 hanenin toplam tarla miktarı 1618 dönüm.
Tarlaların % 70 i Buğday.. % 27 arpa ekiliyormuş.Bahçecilik hiç yok gibi.
     

Devamı.. Çavdarhisar  9 .  Zobu  bölümünde.
*************

*********************************************************************************************

**BARAĞI KÖYÜ*****

  Barak..(.براق   )
  Baraklar
 çavdarhisar barağı    köyü

 Barağı köyünün kuruluş tarihi

İlk yerleşim Barağı Köyüne, (1200 yılları)

Yöreye ilk  Barakların gelmiş olduğu kanaati var.Barağı Köyü ,Barak kahramanları tarafından kurulmuş.

Barak,göçer obalarına göç esnasında öncülük eden obaya verilen ünvan ,ad mış. Ayrıca cesur ve yakışık-

lı manasına gelen ve adını buradan alan Barağı köyü kurucusu Barak beyi ilk yerleşimi yaparak cevre köylere

önder olmup cesaret, vermiş olduğu sanılmaktadır.Tarıma geçiş Barağı ,Çavdarhisar ,Ağarı köyleri duğu

yönünde başlamış.batı yönündeki köylerde daha sonra başlamış.verimli Çavdarhisar ovasının topraklarından

Arpa ,buğday ve ÇAVDAR bitkisi fışkırıyormuş.tarıma geçiş kolay olmuş.zira bazı bitkiler kendiliğinden

bitiyormuş.Kısa sürede tarıma geçiş tamamlanmış.Baraklar Oğuz soyundan gelen Türkmendir.Afşarlar

Kızık boyları da Oğuz soyundan gelen Türkmen aşiretlerine mensuptur..Barakların İtil Irmağının kuzey

kısmında  *Karanlıklar Ülkesi* adı verilen bir bölgede M.Ö. 200 yıllarında yaşadıkları biliniyor.Ayrıca

Güney Doğu da ,Toroslarda ve Afyon taraflarında da Baraklar yaşamaktadır.Barakların cesur yakışık-

lı ve babayiğit olduklarını söylemiştik.Barağı köyünde İnsanların beğeni kriterleri şu ifadelerle belir-tilmektedir.

mealen : Erkekler için: **** Elinde sigarası olmayana ....     denmez***yani havalı olacak manasına. Kadınlar İçin:  ***Karnında........... çocuğu olmayana ***yani beğenilmiş ,ilgi duyulma sebebi
 manasına, gelen sözler  ( sözler biraj rütuşlu olarak verildi)

Bu tür anlatılar 

,söylenceler ,obaların geçmişi için söylencelere tıpa tıp uyuyor.Barağı köyü yerleşime çok

elverişli bir konumda.Yanıbaşında bir ırmak( barağı çayı) doğusu,Kuzeyi verimli arazi. Diğer yönler
 ormanlarla kaplı .Kurulduğu yer Taşkın ve sel baskınına imkan vermeyen küçük tepe-yamaç.Anlaşılı-

yor ki Barak beyi en iyi yeri seçmiş.Öncü olmanın mükafatı olmalı.

Osmanlı döneminde Barağı,

Barağı köyü ile ilgili 1840-50 li yıllara ait Vesikaya (belge) dayalı bilgilere göre  Barağı kariyesi  (köy)

hane sayısı  12 olan küçük bir yer olarak kayıtlara geçmiş. Köyün sahip olduğu ve işlediği arazinin

miktarı ise toplam 608 dönüm. hane başına tarla miktarı 51 dönüm olarak hesaplanmaktadır.Görüldüğü

üzere Barağı arazisi çok olan bir yer. Köyde hayvancılık da yapılıyordu. kayıtlara giren hayvan varlıkları

ise: Koşum hayvanı 32 ad. B.baş hay 80 ad. K.baş hayvan 470 ad olarak gözükmektedir.Ancak sayının

çok üstünde Küçük baş hayvan olduğu muhtemeldir.Sirkat konusu bakımından. Hanelerin hepsi toprak

sahibidir.Topraksız hane olmayan ve başka işlerde-başkasının işinde çalışmak durumunda olmayan

insanlardan oluşa Barağı köyü Barak sözcüğünün anlamına uygun yaşadıkları sonucuna varabiliriz.

Bu bilgiler yaklaşık 170 sene öncesine ait.O yıllarda Barak oğulları varlıklı -zengin ve de iyi yaşam

sürmüşler diyebiliriz. Aile başına ortalama  vergiye esas kazanç 1181 kuruş ile Barağı ilk sırada,

net gelir ise( vergiden sonra) 896 kuruş. Çok iyi sayılacak bir gelir.

Bu gelir durumu Barağı'ya Göç getirmiş olmalı, zira 1844 de 12 olan hane 1848 de yani 4 yıl sonra

21 hane olmuş.Gökağaç ve Fakra (yeşildere) köylerinden göç almısı olası görünüyor. Gökağaç (28-25 )

Fakra  ise (18-16) olarak gerilemiş.

hane sayıları azalmış.

*********************************************************************************************************

Çavdarhisar yeşildere  köyü

YEŞİLDERE  Köyü
FAKACA karyesi  : Fakra-fakırköy -Yeşildere.
Köyün kuruluş yılları 1260 sonrası . Adı : Fakaca.
Yörük Türkmen obalarından Barak oğulları ile beraber hareket eden Yiğit-cesur ve yakışıklı
Sakin ve akıllı insanların kurduğu güzel bir köy.
Fakaca'ya ait ilk bilgilerin kayıt tarihi 1700 yılları öncesine ait. Tüm yöre de olduğu gibi
Fakaca köyü Ehl-i örf guruplarının zulmüne uğramış.Çok zor günler geçirmiş.
Fakaca  köyüne ait diğer bilgiler 1844 yılı sonrasına ait. O yıllarda Fakaca'da  18 ad hane
bulunuyormuş.Yaklaşık 120 kişi yaşıyor olmalı.Bu Ailelerin geçimi tarıma dayalı.
Toplam 601 dönüm yer ekilip-biçiliyordu. Köyün gelirinin % 90'ı tahıl üretiminden, % 9 kadarı
hayvancılıktan elde ediliyordu.****** Devamı var..



************************************************************************************************************
YENİCEARMUTCUK  KÖYÜ

Çavdarhisar yenicearmutcuk  köyü
**Yenicearmutcuk   köyü

 Yenicearmutcuk köyünün tarihçesi

Yenicearmutcuk'lular nereden geldi,

Yenicearmutcuk köyünün kuruluş tarihi

Kütahya /Çavdarhisar bölgesinin en yüksek dağı *Murat Dağı 1320m*  nın Kuzey yönünde

kurulu Yenicearmutcuk ,

Çavdarhisar ilçesinin en büyük köyüdür Yenicearmutcuk, (602 kiş-151 hane) .Barak oğullarının yakın akrabası ,olduklar ve İtil Irmağının kuzey kısmı ana yurtları olduğu sanılmaktadır. Barağı köyü ile pek benzerliği vardır.Kadın giysileri ve Düğün usulleri benzeşiktir.İnsanı Barakların

cesur ve babayiğit özelliklerine haizdir.K.Keser Ahmet namında cesur bir Yenicearmutcuk'lunun  ormanda

bir kavgada 8-10 kişiye karşı duruşu hep anlatılır. Köy halkının MS  1260 yl. buraya  yerleştikleri anlaşılıyor.

Zaten çevre köylerin tamamı-Afşar hariç-aynı tarihlerde konuşlanmışlar. Tahıl üretimi, ziraat ,daha çok hayvancılık 1200 yıl  tek düze bir yaşam tüm yörenin hayat tarzı olagelmiştir.Yenicearmutcuk 1205m.rakımla

ilçenin en yüksekteki köyü.Geniş ve verimli orman alanına sahip.1509 rakımlı Tava dağlarının en verimli

orman alanı**Teke Deresi** köyün sınırında..Okulu halen hizmet veren bir-kaç köden biri de Yenice armutcuk. Bu şirin köyümüz İlkleri olan bir önemli köyümüz.-

Yenicearmutcuk  , kayıtlı ilk bilgiler  R.1259-1264  yıllarına aittir Oyıllarda Yenicearmutcuk'ta 40 hane

vardı.Toplam arazi 1580 dönüm olup hane başına , 1580/39 =40.5 dönüm tarla düşmektedir.Önemli bir

ölçüde ziraat alanı yanında hayvancılık bakımında zenginlik olduğu görülüyor.

Yenicearmutcuk'ta 96 ad koşum hayvanı.143 ad b.baş, 842 ad k.baş ,topl  1082 ad hayvan varlığı

kayda girmiş.ancak k.baş hayvan sayısının çok daha fazla olması muhtemeldir.Burada yaşayan 1ad hane

topraksız gözüküyor.O aile bireyleri başkasının işinde çalışıyor olmalı.****

Devamı.. ^Çavd 10.....Yenicearmutcuk sayfasında.

*****************************************************************************************************************

Çavdarhisar ilcıkviran köyü
İlcikören

İlcikviran

İlcigüren..?
VİRAN -  ( İlcikviran) Osmanlıya çeğiz verildi (1381)

VİRAN    Bu köyümüzün eski adı Viran.Bilinen en eski tarihlerdeki  (  1260 lı yıllar -1844)) verilere

göre Viran'da 23 hane ikamet ediyordu.Bunlardan 4 hanenin hiç toprağı yoktu.19 hanenin toplam

825 dönüm tarlası olduğu,ve hane başına ortalama  41 dönüm tarlaya sahiptiler.

Viran halkının örf ve adetleri,giyinme biçimi ve giysi isimleri Barağı köyüne benzemektedir.

Oğuz soyu Türkmen aşiretlerine mensup oldukları ifade edilmektedir.

/Köy çeşmesi, hoştur içmesi/Erkek çocuk isteyen ,/Viran'a gelmeli/Kana, kana soğuksuyun içmeli./....

Antik çağda şifa verdiğine inanılan bu bölge sularının toprak kaplarla taşınarak şifa niyetine içildiği
rivayet edilmektedir.Erkek çocuk isteyen kadınların  bu sulardan içtikleri ve sıcak tuğlaları bu su ile ısıtarak
göbek bölgesine ısı tuttukları bilinmektedir.Bakınız **Aizanoi kızları**

Viran çeşmesi
Güzel bir köy çeşmesi

 

İlcikviran (Viran)  Değirmeni.
Devamı.... Çavdarhisar 1  sahifesinde
***********************************************************************************************************

    Burada tekrar geriye 1300 lere gidelim .Çavdarhisar adının Çavdar tatarları ve tapınak düzlüğünnün hisara dönüştürülmesi neticesi ortaya çıktığını ifade etmiştik.Ancak Çavdaroğlu Pia Ahmet sülalesi ve soyadı

konusunda Ünlü seyyah (Aslen Kütahyalı olan) Evliya çelebi ,Çavdarı bol olan ,çok çavdar yetiştirilen

yöreden dolayı Çavdaroğlu denilmeleri ve de aslen çavdarhisar kökenli olduklarını ifa etmektedir.bu

bilgiler ışığında bakarsak Çavdar, artı hisar,Hisar-ı Çavdar, Çavdarhisar olmuş denilebilir.En belirgin
olan ise Çavdarhisar ve çevre köylerin  Asya kökenli Türk boylarına mensup olmalarıdır.

 Çavdarhisar'a yakın birçok  köyün ismi Asya bağlantısını açıkça anlatıyor.Kızık,Afşar,Dulkadir, baraği

Kayı ve Bayat köyleri örnek olarak gösterilebilir.Bu bölgede Türk hakimiyetinin kısa sürede ve tüm çevrede kurulduğu anlaşılıyor.Başka bölgelerde eski yerleşiklerin köyleri hala var.Bazı eski yerleşik
 köy isimleri değişmiş ,Çavdarhisar bölgesinde Eski yerleşiklere ait yer yok( Aizanoi hariç) Dönme yok.Olanlar terk edip gitmişler.Buraların kısa sürede Türk haimiyetine girmesini Çavdaroğullarının savaşcı,birliklerinin sağlamış olduğunu anlıyoruz.
Çavdar-Hisarında  kurulan ÜS'te çevre köylerde yaşayanların mensupları da

tabii ki bulunuyor olmalı.önemli sayıdaki kuvvet başka türlü nasıl toplanabilir.Normal zamanlarda Köyünde

kendi iş ve hayvanları ile meşgul olan genç erler gerektiğinde, çağrı aldığında At ile 15-40 dk mesafedeki

 ÜS merkezine (Çavdarhisar) katılıyorlarmış.Çavdaroğulları,Çavdarlar olarak yukarıda bahsi geçen tüm

işler çevre köylerle birlikte yapılmıştır.*

Ankara savaşı 1402 sonunda Germiyanların eniştesi-damadı Beyazt,Timur'a esir olmuş.Yerine oğlu

1.mehmet (çelbi) geçiyor.Yani Germiyan kızı Devlet HATUN'un oğlu Padişah oluyor.Bu önemli bir durum.

Bundan sonraki tüm Padişahlar Devlet Hatun soyu olmak durumundadır.Neticede Devlt Hatun'un oğlu

1. Mehmet Padişah oluyor. 2.Murat'ın B.Annesi. Fatih'in B.Nenesi ,Kanuni ve soraki Padişahlarin B. nenesidir.

Bu akrabalık Kütahya için çok faydalı olmuş.Kültürel,siyasi sosyal ve ekonomik getirisi olmuş.

Çesitli nedenlerle Çok sayıda Kütahya'lı İstanbul-Payitahta gitmiş,gidebilmiş!.Devletin üst makam-

larına kadar yükselmiş.Önemli Eğitim kurumlarında hoca-öğrenci olmuşlar.Ticari işlerde bulunma imkanı

 bulmuşlar. Konumuz Çavdarhisar .Kütahya'nın bir köyü .Bu durumdan tabii ki Çavdarhisar'da yararlanmış.

 Bu yararlanmanın bilebildiğimiz kadar Eğitim buyutunu anlatalım.Çavdarlar(Çavdaroğulları) 1300 lerde

bile Okur-Yazarı olan insanlar.Hisar mermer duvarlarına resim ve yazı yazmışlar.Bu gün bile izleri Tapınak

duvarlarında duruyor. Bu insanlar tabii ki bilgiye ,eğitime önem veriyorlardı.Günümüze ulaşan bazı ünvan-

lar,bu konudaki görüşümüzü pekiştiriyor.Çavdarhisar'da günümüzde bile Mollalar, molla Ahmetler,hacı

mollalar ,Hacı kadılar ,Kadılar,Kadıoğulları ,Kadı Aliler gibi ve hacıfakılar,kara fakılar,Hafız oğulları

BEY'ler ,Boz mollalar gibi zamanına göre eğitimli Ailelerin bulunduğu görülmektedir.

Bu kadar çok eğitimli insanın bulunmasının sebebi,yukarıda anlatıdığı gibi Çavdarhisar'lıların zaten okur-yazar olmaları sonra da Devlet Hatun ve istanbul bağlantısı olarak izah edilebilir.(İstanbul'da bir çok tekke ve dergah'ta,  külliyede  Kütahya'lı ünlü kişilerin  kabirleri var.Gidin yenikapı mevlevi tekkesine kendiniz

görün).    İstanbul"da Kütahyalı Bir Şeyh Âilesi SEYYİD EBUBEKİR DEDE VE AHFÂDI*

   Yenikapı Mevlevîhânesi Post-nişîni Abdülbâkî Dede"nin Târîh-i İrtihâli

İtanbul'da çok sayıda önemli tekke ve benzeri kuruluşların yöneticileri Kütahya'lı idi

Hiç.1150.    miladi 1746 da istabbul'a gelmişler.yenikapı mevlevihanesine ve diğer

yerlerde görev yapmışlar.

***Çavdarhisar'ın( Eski Köy)deki  yukarı mahalleden, Aşağı mahalleye  soyadı esas alınarak ailelerin

geçmişi hakkında bilgi verilecek.Aileleri hakkında bilgi gönderenlere itabar edilecek.Tashih istenirse

yapılacaktır.Aynı durum çevre köyle için de yapılacaktır.*****

Çavdarhisar 8 yüz yıllık bir köydür(49 yıllık belde-İlçe) Kaç köy bu denli tarihe iz bırakabilmiştir.

Çavdarhisar yerleşik düzene geçtikten sonraki yıllarda göç vermiş-göç almış bir köydür.Gidenlerde,

Gelenlerde saygın kişiler ailelerdir.Gelenlerden bazıları. İstanbul: Nakipoğulları, Tek memet'in babası

Rıza Bey.İstanbul'da katip-yazıcı, istanbul'lu Kadı sarı Kadı.kütahya'dan Germiyan beyi Hasan Çavuşun

Yeşil ağanın babası.Bursa'dan: bursetler.Ahıskadan ahıskalılar.Gediz'den Hafızoğulları.   .Giden ailelerin

mensupları da Hoca, Molla,ünvanı olan kişilerdir.Çavdarhisar'daki bu göç olgusu kültürel ve sosyal nedenlerle olmuştur.Günümüzdeki ekonomik sebeplerle olan göçle benzerliği yoktur.

Tekrar 1428 li Yıllara dönelim.Germiyan beyi   2.Yakub.Ülkesini Osmanlıya bırakınca tabii ki Çavdar-

hisar'da Osmanlı'ya katılmış oldu. Bundan sonra da Osmanlı Devleti-İmparatorluğu emrinde savaşlarda

ön saflarda yer aldıkları bu gün bile hatırlanan gazi ve şehitlerimizin çok oluşundan anlaşılmaktadır.

halen o günleri hatırlayan( 1900 lü yıllar) Balkan savaşı,Çanakkale savaşına katılan ki katılmayan kalmamış

tüm gençler katılmış şehit olanların dışındakiler gazi olarak dönebilmişler.Nişanlısını şehit vermiş bir çok genç kızın *Çanakkale Türküsünü* hüzün ve özlemle söylediğini  sonraki yıllarda dinlemişimdir.Hacır Nene bunlardan biri.Nişanlısına Çanakkaleye yolcu ederken Saçlarından kestiği bir-kaç teli nişanlısının yağlığının(mendil) arasına koymuş.
 Hüzün veren bir durum....İşgal Yılları.
 1919 larda Çavdarhisar

Düşmana karşı Yunuslar kasabası
 yakınlarında cephede  görev yapmışlar.
Yunan birliğini, Köye

-Çavdarhisar'a sokmamışlar.Çok
sayıda isimsiz kahraman canını ortaya
 koymuştur.Yörede bu

kahramanlara 'EFE, ünvanı verilir.En ünlü
Efemiz Yağdığın'lı    HALİL EFE'dir. ..yeri
 geldiğinde daha detaylı olarak anlatılacaktır.

Yağdığınlı Halil Efe Kütahya’nın Çavdarhisar İlçesi’nin Yağdığın Köyü’nden olan, Yağdığınlı Halil Efe,Millî Mücadele yıllarında, Yunanlılarla mücadele etmiş ve Vatan savunmasında görev yapmış isimsiz kahramanlardan, Kuva-yı Milliye Efelerinden birisidir.. Kütahya civarındaki diğer zeybek ekipleri ve Efeler ile birlikte hareket etmiştir. Halil Efe,civar köylerdeki halkı da, işgal kuvvetlerinin desteklediği, çetecilere karşı korumuş, Vatan savunması için,savaşmıştır..

Uzun yıllar (1500-1800) O haraketli insanların torunları  tarım ve hayvancılıkla yaşamlarını sürdürmüşler.

Bu dönemlere ait fazlaca bilgi yok .Haraketsiz ,Aktivitenin olmadığı bu dönemlerde yukarıda bahsedildiği gibi

Kütahya ve İstanbula Öğrenci ve Eğitimcilerimiz gitmiştir.Çok sayıda din bilgini hoca yetişmiştir.

İstanbul'dan Çavdarhisar'a ,
matbaacılık alanında faaliyet gösterdikleri için

 bazı ailelerin Çavdarhisar'a geldiği

ve temelli yerleştiklerini biliyoruz.Yukarıda Adlarını verdiğimiz bu aile mensupları hepsi kültürlü insanlardı.

Bu yeni Çavdarhisar'lılar. Çavdarhisar adının ön plana çıkmasını sağlıyor.Devletin ,tekrar yakınen bildiği yer

haline geliyor.Ve Köyden -Kadılığa yol alınıyor.Şose,Kütahya-Uşak şosesi otomobil geçmese de 1900

yıllarında yapılmış olmalı.Bu yolun yapılmış olması Çavdarhisar'ın bugünkü durumuna ulaşmasında büyük

katkı sağlamıştır.Yolun  (Şose)  1924 yıllarında esaslı bir onarımı yapılmış. Bu esnada  yolun Çavdarhisar'ın uzağına alınmasını  isteyenler olmuşsa da yolun yapımını

gerçekleştiren kontrol mühendisi veya müteahhit TECELLİ  bey . bunun iyi bir hizmet olduğunu anlat-

mış olmalı ki yol mevcut yerinde kalmış.(Yolun uzaktan geçmesini isteme nedeni şu: Yunan işgal güçleri

bu yolu kullanarak gelmişler ve omartepe denilen yerde kamyonlarını park etmişler.Ağır top ve makineli

ile Taşlıyol(değirmen yolu) ve Örentepe de mevzilenen  Çavdarhisar savunma  güçlerimmize ateş etmişler

kuvvetli çarpışma olmuş . bu nedenlerde yolun uzağa alınması fikri oluşmuş )  ve yapılan o şose Köyden İLÇE ye uzanan bir yol olmuş.Rahmet dileyelim Tecelli beye.

Çavdarhisar

PAZARIN  KURULUŞU

Çavdarhisar Pazarı

**Çavdarhisarda pazar kurulması kabul edilmiş Yıl:  ( 1326)  Miladi  1910 yılı

Çavdarhisar pazarının kuruluş tarihi :1910.

NAHİYELİK

Çavdarhisar nahiyesi  kuruldu mu?

Nahiye ve  belediye kurulması  için gerekli kararlar  alınmış  ve geçici başkan olarak İstanbul da yenikapı  mevlevihanesinde  tahsil görmüş bir  zatın  Ahmet ismindeki  oğlu -Ahmet  hoca  mütevelli olarak  seçilmiş veya  atanmış  1912 yılları. Ancak iş bozulmuş. Ahmet hoca  sakatlar mah. ikimet eden Halil efendi haca 

  nın    soyadı ( ERDEM  )    dedesi.

**Çavdarhisar kariyesi    ileri gelenleri bir istida yazarak Nahiyelik talebinde bulunmuşlar.Muhtarlık,

Eşraf ve Din önderlerinin  istidası :DH.MUİ. 69-1 55   Yıl 1328 Şabanın 17 si. miladi.(1912)

Bu istidanın bazı engelleme çalışmalarına karşın , kabul edildiği, ancak savaş ve iç karışıklıklardan dolayı

 mı ? yoksa rakiplerin etkisinden mi bilinmez gerçekleşemediği de  bir vakıa.

Ancak ,Kuruluş yerinin önemi ve uygunluğu ve halkın gayreti ile çok sonraki yıllarda da olsa  Çavdarhisar

hak ettiği gelişimi elde etti  ve  önce,

Çavdarhisar Belediyesi kuruldu,ve daha sonra

Çavdarhisar ilçesi kuruldu,

 Çavdarhisar  Belediyesi  kuruluş tarihi  1967.

Çavdarhisar ilçesi  kuruluş tarihi  :( 9 mayıs 1990 . 3644 sy kanun.)

Çavdarhisar'ı ileriye taşımada  Çavdarhisar Belediyesi ve Çavdarhisar Kaymakamlığının çok

büyük katkıları olduğu görülmektedir.

Çavdarhisar'ın İlçe olması düşüncesi 1950 yıllarında oluşmuş ilgili yerler nezdinde girişimler

yapılmış lakin netice alınamamıştı.

Çavdarhisar'ın İlçe olmasında başkan,
Çavdarhisar belediye başkanı(1989-99)
Sn Mustafa Ertaş'ın gayretli çalışmaları
etkili olmuş. netice alınmıştır.Sn ERTAŞ
halkın gönlünde taht kurmuştur.

 Yeri gelmişken Mevcut başkanımız
ve  tüm geçmiş  başkanlarımıza
saygılarımızı sunalım.

Mustafa ERTAŞ
Çavdarhisar Belediye başkanı.(1989-99)


İki dönem (1989-1999) Başkanlık yaptı. Çavdarhisar’ı tanıtmak için “Kütahya-Çavdarhisar Antik Kenti” adlı kitabını yayınlamıştır (Mayıs 2010).







ÇAVDARHİSAR
Hisar-ı Çavdar

Eski Çavdarhisar

Resimde Görülen binalar Çavdarhisar'rın

en önemli mekanları.Burası antik pazar ve borsa

alanının tam üzeri.arka tarafta Pankales ırmağı.

Çarşı
İlk çarşı alanı
Antik çarşı alanının tam üzerinde. Bu kısımda
1800 yıl öncede çarşı vardı.Aizanoi kentinin
çarşı-pazarı da burada idi.

Bu ahşap yapılar 1800-1900 lü

yıllarda Çavdarhisar'ın kalbinin attığı yerler.***********************

Bu dükkanların arka tarafında Bedir çayı
Dükkanların karşısındaki boşluk Pazar
yeri  idi.

İlk bakkal,ilk kahvehane, ilk modern terzi,

ilk dişçi,ilk berber ve ilk pazar bu alanda

kurulmuş .Cami,Okul ve Karakol binaları

bu alanda hizmete girmiş.

İlk Radyo burada dinlenmiş.

İlk lüks lambası buradan ışık saçmış.

Eski Çavdarhisar
Aşağı mahalle (Cereller) çarşısı**********************
 Çarşı  2.


***Yakın yıllar son 60-70 yıl daha sonra
detaylıca yazılacak****

Çavdarhisar barajı


*****************************************************************************
Yeni  ÇAVDARHİSAR

Çavdarhisar'ilçe olmayı beklerken ,Aslanapa ilçe yapılmıştı

Aşlanapa İlçesi 1987 yılında kuruldu. Bu Çavdarhisar'ın ümitlerini arttırdı ve üç sene sonra

Çavdarhisar İlçesi-Çavdarhisar kaza  merkezi oldu.

Çavdarhisar İlçe

 merkezinden güzel bir görünüm.

***Çavdarhisar gazetesi ,

** Çavdarhisar  Haber ** Adıyla günlük haber

sitesi yakında devreye girecektir.

*************************************************************************************************************

AFŞAR KÖYÜ *******

Çavdarhisar/Afşar köyü
Afşarlar kimdir.

Afşar'ın kuruluş tarihi

Afşar köyü/ Kütahya
. AFŞAR(Avşar) Köyü .

Germiyan oğullarının  en yakın akrabası Afşarlardır.Yeleşim tarihi muhtemelen 1242 yılı sonrasıdır.
Yakup bey ,Moğolların öldürdüğü  Kerimüddün Alişir'in oğludur.1. Yakup bu tarihten önce doğmuş
 olmalı.Bu obalar kitleler halinde Kütahya bölgesine gönderilmiş.Anlaşılıyor ki 1. Yakup bey henüz
çocukmuş.Germiyan ve Afşar obaları tüm çevreye dağılmış ,Bahse konu Tüm afşar yerleşimlerini kapsıyor.
Yabup Beyin ailesinin önce Afşar köyüne yerleştiği 1.Yakup bey ve ailesinin daha sonra Kütahya'ya
gelmiş olabileceği,(Yakup beyin doğum yeri ve tarihi hakkında sağlam bilgi yok) Rivayet edilmekle
 Birlikte kesin olan Kütatahya^ya 30 km deki Afşar köyü ile 1.Yakup isminin birlikte geçiyor olmasıdır.
Babasız kalan yakup 'un Çocukluğu acaba Afşar Köyünde mi geçti ?
Moğollar tarafından öldürüle Kerimüddün Alişir ( 1.Yakup'un babası) Sulçuklu beylerinden biri. Bu nedenle olsa gerek 1.YAKUP da  Anadolu Selçuklu Devletin de Bey  yapılmış.  ve daha sonra Bağımsız
Germiyan beyliğini kuruyor (1300).***Detaylı araştırma devam ediyor.***Bilgi ve belge gönderilirse burada yar alacaktır...
  AFŞAR Bey (Yıldız han'ın  dört oğlundan biridir)
 Afşarlar Oğuzların Bozuk koluna mensupturlar.Adını,Yıldız Han'ın oğlu Afşar'dan aldığı bilinmektedir.

Kıpçak çölü bölgesinden Anadolu'ya gelmişlerdir. Selçuklular zamanında Kütahya bölgesine çok sayı

da Afşar obaları yerleştirilmiştir

Devamı.. Çavd  9   Afşar bölümündedir..

**************************************************************************************************
Gökağaç köyü

Bu köylerimiz Tava dağının Çavdarhisar ve Çavdarhisar ovasına bakan kısmına adeta yaslanmış bir dizi halinde yerleşmişlerdir.Sıra ile Susuzkaya-Afşar-Gökağaç-Çam köy-Hacımahmut -Yeşildere-yenicearmutcuk..Gökağaç Köyünün kuruluş tarihi çevre köyler gibi 1260 lı yıllardır. Günlük yaşam ve

ekonomik faaliyetler trım ve hayvancılık olarak ifade edilebilir. Osmanlı kayıtlarında 1848 yılında

Gökağaç hane sayısı 25 ad

.Nüfus tahmini 150-175 kişi olmalı. Sanırım 2012 yılında da nüfus 150 kişi kadar .Göçler köylerimizin boşalmasıa neden oldu.genç nüfus hiç yok gibi,

***************************************************************************************

SUSUZ KAYA.

( Susuz kayı)

Susuzkaya köyü. 2012.....Çok şirin bir köy

( KAYI)

çavdarhisar susuzkaya köyü

 


köy evleri iki katlı .Üst katlar insan
,alt katlar ise hayvanlar için kullanılmış. Depo
 konumun daki diğer alanlar,Samanlık ( saman ve ot
 depolama yeri) ayrı yapılmış. Yangın önlemi için.

Günümüzde 2012 itibariyle Nüfusu 30-40 kişiye düşen
Bu güzel köyda 20 yıl önce nüfüs 300 kişiden fazla idi.
Eski yıllara ait( 168 yı önce) bilgilerde bile  nüfusun
150 civarında olduğu kaydedilmiş.




Susuzkaya -Susuzkayı

KAYI

İsim değişikliği olan bu köyümüzün esas adı KAYI dır.ilk yerleştiği

 yer ise Kuzey yönünde 2.6 km de.Çakmak köyü yönünde idi

Çeşitli olumsuzluklardan dolayı (,baskın ve saldırı vs ) bugünkü

yere taşınmıştır.Taşınma tarihi 200 yıldan daha önce gerçekleşmiş olmalı.

Resmi kayıtlarda 1844-48 yıllarında adı* Susuzkayı* olarak geçiyor,

Günümüzde ise  * Susuzkaya*  olarak isimlendirilmiş durumda.

Kayı boylarına mensup kişilerin kurduğu köyümüzün temelinin  7 hane

ile başlamış olduğu ifade edilmektedir. Oğuz Türklerinin Bozok koluna

mensup olan Kayı boyları  Anadolu'nun çeşitli yerlerine yerleşmişler ve

Osmanlının  Kuruluşunda büyük katkıları olmuştur.,isimlerle anılan 

Eski Kayı denilen yere 1200 yıllarının ikinci yarısında 7 ad çadır kurularak başlayan sürece

ait ilk resmi ve kayıtlı  bilgiler 1840-50 tarihlerinde başlamış.Devlet arşivlerindeki çeşitli

defterlere işlenen bilgilere göre:Susuzkayı kariyesinin nüfusu,geliri, tarla miktarı ,hayvan

sayısını tespiti . Rumi 1259 -1263 tarihlerinde yapılmıştır. Kesin olarak bilinen bu bilgiler

Susuzkayı hane sayısının  20 ad.olduğunu gösteriyor.

Devamı.. Çavd 9 .. SUSUZKAYA ( Susuzkayı)  Bölümündedir...
*******************************************************************************************
ESATLAR KÖYÜ

çavdarhisar esatlar ,Adırnaz-Kocaçay- Bedir çayı -Çavdarhisar çayı-Pankales ırmağı (antik çağdaki ismi)
Çeşitli  isimlerle anılan nehrin kenarında vede çam ormanları ile kaplı bir alanda ,avası
suyu ter temiz bir köyümüzdür.Çavdarhisar çayının en kıvrımlı naktası Esatlar'da dır.
Bu noktada ırmak sularını besleyen kaynaklar vardır. Esatlar'ın 2km doğusunda ki
Kayalıktan berrak sular fışkırır.

Irmak daha bir çoşkun hal alır.

Bu alanda eşsiz güzellikte bir
piknik alanı vardır. ^Saklı Cennet^olarak
ifade edilen bu alanı görmek lazım


Esatlar yörede ilk maden işletmesi
yapılan bir yerdir
Çavdarhisar ,esatlar köyü.
Emet,Esattlar köyü kurukuş tarihi*Esatlar köyünün kuruluş tarihi
*Esatlar ismi nereden geliyor,
Kuruluş yılları hakkında sağlıklı bilgi henüz 
bulunamadı.Ancak Uğuz suyu Türkmen 
aşiretlerine mensup olduklarını ve çevre köyler
gibi 1200-1300 yıllarında 13-14 hane olarak mevcut
yere yerleştiklerini  söyleyebiliriz.
Esat-lar ismi muhtemelen oba beyinin ismi olmalı.
Esat, aslan-aslan gibi, güçlü,uğurlu,yiğit,Yakışıklı
heybetli, gibi sıfatları bulunan İnsana verilen isim.
**Esatlar köyü insanının günümezde de hakikaten 
bu kriterlere uygun olduğunu müşahade edebiliriz.
Yakışıklı ve karizmatik insanı olan bir yer.
Tüm çevre için bilinen kayıtlı bilgilerin 1690 yıllarına
ait olduğunu ve bu bilgilerin halktan zorla vergi alınması 
ile alakalı bir kayıt olduğunu ^Çavdarhisar 1 ^ sahifesinde
detaylıca yazmıştık.bakınız..
Bu kişiler karyeler den hem haraç alıyorlar hemde yiyecek
ihtiyaçlarının giderilmesini istiyorlardı.Bunun için sürüdeki 
şişek kesilip çoban kebabı yapılıyordu. İşte burada da yani Esatlar 
Kocasu  ırmağı yatağındaki bugün adı ^Saklı cennet^olarak telahfuz 
edilen mesire yerleri  örf adamlarının ( 40-50 kadar atlı kişi) uğrak 
yeri olmalı.


Esatlar'da sanayi kuruluşları

Esatlar'da un değirmeni (1 ad)
İlkYonga fabrikası, Esatlar köyünde
Yonga satış yeri Çavdarhisar pazarı,
Esatlar'da Yonga kesme (düven taşı) tesisleri

devamı  Çavd.6... ESATLAR  sahifesinde..takip ediniz.Uzun bir yazı dizisi
            ve resimler de verilecek .Yorucu bir iş çelişki ye düşmemek için
            yavaş yazmak durumunda kalınıyor..



***********************************************************************************
GÖÇ ,Batıya İLERLEME ,

Binlerce km .ilerleme çok zor ve karmaşık bir durum olmalı.Bu yürüyüş düzensiz gelişigüzel ve başsız

olamaz.Bir düzen nizam olmalı.Binlerce Oba biri birinden kopmadan bir düzen içerisinde ilerlemişler

ve uygun düzen içerisinde yerleşim gerçekleşmiş.Sanırım bu düzen ve obalar arası iletişimi Baraklar

yapmışlar.

*******************************************************************************************************************************

KIZIK  Köyü

çavdarhisar kızık köyü

Kızık köyünün kuruluş tarihi

Kızık boyu nereden geldiler

Kızık köyü : Kökleri Hoca Ahmet Yesevi'ye dayanır.

Kızık köyünün ataları Orta Asya bölgesinde Hazar'ın doğusunda yaşamakta idiler.

Kızık köyünün ismi köy halkının soyundan gelmektedir.Kızık'lar Bozok boyuna mensupturlar.Yıldızhan

boyun  lideridir. Çevre köylerle aynı tarihlerde yerleşmişlerdir.(ms 1260) tabi Kızıkların esas mensubiyetleri Oğuz 'dur. Akraba çevre  obalar  (Kara keçili) gibi  Keçi ve diğer hayvanlar geçim kaynağı olmuştur. halen az tarım daha çok hayvancılık yapılır durumdadır.Çavdarhisar ilçesinin ikici büyük köyüdür.  190 hane  de

411 kişi yaşamaktadır.Koca Dağ (Rk 1803 mt) eteğinde kurulu köyün rakımı  1124 mt dir..

Faal durumda İlköğretim okulu vardır.Ağarı çayı kıyısına kuruludur. Su kaynakları çoktur.

Geçmişinden kopmayan bin senelik düğün kültürünü muhafaza eden Kızık örnek bir yerdir.

Kızık'ta Köy düğünü konulu filmi You Tube den erişebilirsiniz

Devamı .Çavd.8    KIZIK bölümünde

******************************************************************************

VİRANCIK KAZASI...... اورنجک

Örencik  ( İspinoz-Virancık)

Virancık (ÖRENCİK) ويرانجق Nahiye (1867)
Nahiye (1924)
MerkezKütahyaHudavendigâr vilâyeti

Örencik nahiyesinin kuruluş tarihi

Örencik nahiyesinin eski adı.

Örencik belediyesi ne zaman kuruldu.

Örencik tarihi

Örencik,Çavdarhisar'ın hinderlandı içerisinde bulunan ancak Emet ilçesine bağlı önemli bir beldedir.

Çevrede bulunan Hacıkebir beldesinden sonra 2. büyük beldedir. Uzun yıllar Kadılık ve Nahiye merkezi konumunda olan Örencik hızla gerilemiş ve günümüzde nüfusu 780 kişiye düşmüştür. Bu nüfus azalması Çavdarhisar ve tüm cevre köylerde de devam etmektedir.

Örencik çevrenin en modern ve gelişmiş yeri özelliğini  1980 yıllara kadar sürdürmeyi başarmıştır.*

Örencik son yıllarda (2013) göç veren beldelerin başında gelmekte ve nüfusu 600 sayısının
altına düşmüş  durumdadır.

Bu durumu özetleyen bilgiler verecek olursak,
Örencik   nüfusu 1990 yılında 4674 sayısına ulaşmıştı.

1999 yılı toplam nüfus 3403 , 20 yaş üstü 1152,   20 yaş altı  2251 kişi
2009                ^          886 ,                     ^694,                    192  kişi

 Örencik- (Eski nahiye)

ÖRENCİK ..Sazanos-İspinaz -Virancı- Örencik.
 Eski nahiye ÖRENCİK Beldesinin kuruluş tarihi 1300 yılları öncesine dayanıyor.
O devirdeki adı Sazanos nahiyesi idi. 1381 yılında Eğrigöz (emet) Tavşanlı Simav ve
Sazanos nahiyesine bağlı ,Ağar köyü ile Hisar- Çavdar ( Çavdarhisar) Osmanlıya
 çeyiz olarak verilen yerler arasında zikrediliyor. Nahiyenin adı uzun süre Sazanos
olarak zikrediliyor. İspinoz olarak ta anılsa da :Yaygın ve En çok Virancık nahiyesi
olarak anılmış ve kayıtlara girmiş.

 Virancık KAZASI :yıl 1101 hiçri ( Miladi 1690) Virancı Kazası ve çevresinde ki olumsuz
hadiselerden bahseden kayıtlarda** Virancık kazası**denildiğini görüyoruz.Buradan anlaşı-
lan odur ki 1690 yıllarında nahiyenin ismi Virancık olarak anılıyormuş. 

 Virancık' ın (Sazanos) Kuruluş tarihi 1400 yılından önce hatta 1381 den önceye dayanıyor.

****Kuruluşu sağladığı ileri sürülen kişiler  : Çavuşoğlu Hasan-Konya Süleyman  Oğullarından ,
Horozoğlu Hasan  adanda iki çoban Örencik'e geliyorlar .,yerleşiyorlar ve örencik 'i kuruyorlar ?
Hangi tarihte 1485.***Osmanlı kayıtlarına göre 1381 yılında Sazanos ( Virancık Nahiyesi ) Zaten
 kurulmuş gözüküyor. .İki çoban hikayesi iyi araştırılmalı.** Ben araştırıyorum **
( Burada yanılma payı olabilir. Sazanos nahiyesinin yeri tarif edilirken ^Emet'in,Abaş va Aydın
köyleri civarı ifadesi geciyor.Belki nahiye merkezi bugünkü yerine taşınmış olabilir)

Örencik Nahiyemiz Yörenin merkezi olmuş bir yer .Örencik ile ilgili yazılacak çok bilgi olmalı .sağlıklı bilgiler elde edildikçe yazılacaktır..
*********


DEVAMI ..Çavdarhisar 6.. ÖRENCİK  bölümünde
**********************************************
çavdarhisar  çerte
ÇERTE

Çerte beldesi

çerte köyü

Çerte  (Yeşil,yeşili bol,yeşil alan)

Çerte yeşille iç içe şirin bir
belde.Konumu çok güzel
suyu bol  eski bir karye.

Çerte doğal su cenneti************

xxx


Devamı Çavd. 6 .. Örencik-Çerte sahifesinde..Takip ediniz

**********************************************************************************
**Çavdarhisar**sahifesinin devamını... **Çavdarhisar 1'de **  takip edebilirsiniz.
*******************************************************************************************